《易經》第31卦，鹹卦九四爻辭：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。
孔子看到這段爻辭的時候，感慨萬千，說了一句特別有名的話，孔子說：天下何思何慮？這句話是什麼意思呢？用今天的話說就是：天下人，你們為什麼喜歡整天瞎想呢？
孔子為什麼會勸誡天下人不要整天胡思亂想呢？因為孔子從“憧憧往來，朋從爾思”悟出了凡是都有因果的道理，你想來想去是沒有用的。
那麼，“憧憧往來，朋從爾思”到底是什麼意思呢？這句話的意思就是：很多種想法來來往往，心神不定，朋友們和你都是一樣的心神不定。
讀儒家經典，基本上宋朝以後的解讀就不要看了，宋朝（包括宋朝）以後的人性惡化，那些所謂的儒家代表人物為了迎合統治階級的統治，提出“存天理滅人慾”的思想，這基本就把儒家帶進溝裡了，原始的儒家從來沒有這種極端的邪說，所以，魯迅先生批判儒家是“吃人”的禮教，其實就是批判宋朝以後的所謂儒家。
很多人解讀易經喜歡引經據典，最後，看完以後也不知道他要說什麼，搞的神秘深邃，把對易經有興趣的小夥伴直接嚇跑了，易經其實沒有很複雜，最佳的方法就是先跟著孔子學易經，至於以後小夥伴們有什麼成就，那就另當別論了。
說的有點遠，我們還說回今天的主題。
孔子讀到“憧憧往來，朋從爾思”以後，發了好大一通感嘆，全文如下：
子曰：天下何思何慮？ 天下同歸而殊塗，一致而百慮，天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖(huo)之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。
孔子這段話，用我們現代的話翻譯過來就是：天下人為什麼整天瞎想呢？其實你們想來想去，就算你們有一百種想法，最後都走到了同一條路上，既然如此，天下人為什麼還要整天瞎想呢？
每天太陽下山月亮就升起，每天月亮消失太陽就出來。日月更換的過程中就成就了明天；冬天走了夏天來，夏天走了冬天又出現。冬夏交替預示著歲月變遷。往，意味著屈縮；來，意味著伸展。屈縮和伸展相互感應才是做有利的生存之道。尺蠖屈縮，是為了伸展；龍蛇蟄伏，是為了保全自己。
孔子連續感慨天下人為啥喜歡瞎想？
這段話揭示了孔子一個重要思想，就是一切皆有因果。
月落日升，明天就來了；暑往寒來，第二年就來了。無論你怎麼想，這一切都不會因你的意志而轉移，所以，你何必百般思慮，苦苦經營呢？
尺蠖這種小蟲子都知道先屈縮後伸展才能前進，龍蛇們蟄伏起來是為了保全自己。這些行為都是有前因才有後果。
所以，我們今天的處境都是以前的“因”所造就的，是無法改變的，這個“果”也是像明天和歲月轉換一樣，無論你怎樣思慮，都是改變不了的。
很多人認為因果論是佛家獨有的見解，其實，兩千年前的孔子對此已經有了非常深刻的認識。
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