道德經品讀第57章 政府不忙,經濟才燃,社會才繁,但願早日迴歸

【原文】

以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。故聖人云:“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無慾,而民自樸。”


道德經品讀第57章 政府不忙,經濟才燃,社會才繁,但願早日迴歸

【感悟】

統治者無為、好靜、無事,說明國富民強,天下太平啊。

今年的疫情,政府從來沒有這麼忙過,很多人感慨,還是以前明星當道的日子好啊,說明經濟向好、國泰民安。

看看現在每天的新聞,必不可少“全球感染人數”、“確診”、“治癒”、“死亡”、“無症狀感染”、“境外輸入”、“復工復產”這些詞,以往平常無奇的活動,都受到限制,比如吃頓大餐、看場電影、逛個商店、假期出個遠門等等,各行各業都受影響,很多家庭收入驟減,即使有條件消費,也要先想一想,是不是必需,是不是能承受?

多想重新回到政府官員碌碌無為、每天新聞,只有頭條是領導開會,其他都是春暖花開、欣欣向榮的時候啊。


道德經品讀第57章 政府不忙,經濟才燃,社會才繁,但願早日迴歸

這一章講統治者的治國之策,老子一直主張無為,只可惜,現今社會,法令越來越多,人們越來越“聰明”,天下如2500年前老子描述的那樣,甚至有過之而無不及。

現在的社會,怎麼能沒有《憲法》、《刑法》、《婚姻法》……法則一直在更改,條文一直在增加,反而這個社會欺詐、盜竊、吸毒賭博的人,越來越多。

老子認為,不能只治標不治本,只增加禁令、法條,而是要從“德”上去教育百姓,要讓大眾都能夠生活富足,清閒安逸、從容度日,又能內心淳樸善良、少私寡慾,這樣社會就自然安定太平了。

物慾越多,人的心靈就越空虛。為滿足慾望,就會出現各種合法或不合法的手段,打“擦邊球”、合法不合情,那還是好的;更令人擔憂的是,越演越烈的詐騙案件,還有人們為了獲取流量,得到利益,不惜作出各種無下限、刷新三觀的出格行為。


道德經品讀第57章 政府不忙,經濟才燃,社會才繁,但願早日迴歸

這需要整個社會教育、制度的引導和改變。這幾年已經有一些改變,比如價值觀的引導,比如對於科學家、人才的注重,對於人們思維、品德、素質修養等方面的薰陶,相信再過一二十年,我們的國民素質會有所提高。

不得不佩服老子,在2500年前,身處戰亂頻發、民不聊生的時代,他就已經有這麼深刻的觀察思考,總結出治國三綱——以正治國,以奇用兵,以無事取天下,四法——“無為、好靜、無事、無慾。”在2500年後的當今世界,同樣適用。

【譯文】

以清靜無為的正道來治理國家,以奇巧詭秘的方法來用兵,以不擾害人民來治理天下。

我怎麼知道是這樣的呢?根據在這裡:天下的法禁多了,百姓就越加貧困;民眾的銳利武器多了,國家就越混亂;人們的心智和機巧多了,邪風怪事就越容易發生;法律越是森嚴,觸犯法律的人便越多。

所以有道的人說:“我若‘無為’,百姓就會自我化育;我好靜,百姓自然就會走上正道;我若無事,百姓自然富足;我無慾望,百姓自然就變得淳樸。


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