今日推薦：《孔子大歷史——初民、貴族與寡頭們的早期華夏》
作者: 李碩
出版社: 上海人民出版社
今日價格：45元
春秋戰國時期，是中國歷史變數最多的階段。
在那個時代，擺在中國面前的有無數種可能性，孔子恰是這個時代的開創者。那麼是孔子開創了那個時代？還是那個時代創造了孔子？亦或者兼而有之？這本《孔子大歷史》藉由孔子的生平，展開那段歲月的長卷，因而強烈推薦本書。
孔子既開創了儒家，也開創了教育，但這些都不是最重要的。我認為孔子對於歷史，最重要的貢獻，是開創了知識分子這個階層，並設立了知識分子的最基本準則與生存模式，讓中國成為唯一長期由知識分子主導統治的國家。
孔子之前，有貴族，沒有知識分子。
在孔子時代之前，周王朝的體系將人分為兩類，一類為平民，一類為貴族。基於純血緣劃分的這兩個階層之間，是很少有人員流動的。貴族需要承擔的是軍事義務和政治義務，平民主要承擔生產勞動工作。
如果有人穿越過去，會發現這個時代非常的沒勁，如果你是平民，就只能種田，穿越小說裡面常見的當兵立功升官發財，行商賺錢富甲天下都是不可能的。如果你是貴族呢？你的上升空間也很小，國家分配給你一塊土地，大部分情況下你一輩子也不可能獲得更多的封地和官職。
貴族即是祭司，社會管理者，又是知識分子，還是軍人。孔子說的六藝，就是貴族的基本工作，包括禮樂射御書數。禮樂用來祭祀，射御用來打仗，書數代表文化及政治管理。這三個覺得是完全重疊的。一般的貴族哪個角色都扮演不好，既不會統治，也不是知識分子，更不太會打仗。
一個私生子的逆襲，突破了兩個階層的隔離
孔子是個私生子，他爸和他媽沒有辦結婚證就生了他。
按照那時候的規矩，他屬於平民階層，只能在媽媽家（顏家）長大。
和普通的平民一樣，孔子本來應該種種田，玩玩泥巴，或許一輩子就過了。他小時候爸爸死了，後來媽媽也死了。作為一個心機婊，孔子想這不行啊，我這輩子就只能種田了嗎？我要當貴族啊！他就把媽媽的靈柩，拉到馬路上，不下葬，對外說自己是孔家的孩子，要求認祖歸宗，把媽媽葬在爸爸的身邊。
這個理由很充分，同時孔子的爸爸也沒留下合法的繼承人，孔家人一合計，就同意了孔子的要求，於是孔子就從平民變成了貴族。這是那個時代極為稀有的社會階層流動。
孔子變成貴族後，原來還以為自己可以過上好日子了，但事與願違爸爸死後沒留下什麼封地和家產，家裡吃飯都成問題。但好處是他作為貴族，就有資格學習文化，學習武藝還有禮儀。
到十八九歲的時候，孔子也大致認識一些字，掌握了當貴族的基本技能。他作為一個士，如果沒有封地，謀生的方法就是各大夫家工作，賺點工資。他發現了一個現象，就是傳統的貴族同事工作很不努力，因為這些貴族也沒什麼工資，生活靠祖上的封地，工作就是儘儘義務，打打醬油，看看報紙，喝喝茶。倒是和他一樣沒封地的士工作會比較賣力，畢竟不好好工作，就會被開除，失業了就沒有收入。
他再一琢磨，發現自己的老闆，其實也無所謂自己是不是貴族，老闆只平常需要能寫會算，偶爾打仗的時候能上戰場的人就行了。過去這些技能，都是貴族才能學，所以老闆只能僱傭貴族。於是，在他的腦海裡浮現出一個大膽的想法……
教孃家親戚讀書，都來做官混飯吃
孔子原來是平民，所以有一大波平民的苦朋友、發小。
這些人還在田裡面朝黃土背朝天，這天孔子就架著自己的馬車回到村裡，對他們說，別幹農活了，累個半死賺不了幾個錢，跟著我讀書吧，輕鬆不累，畢業包分配工作。鑑於他的學費不貴，所以村裡還是很多人願意跟著他學習的，比如顏回，就是他媽媽那邊孃家的親戚。
就是這件事，確立了孔子的歷史地位：他可能是第一個將文化傳授給平民的貴族。
沒過幾年，孔子的學生也都學會了讀書寫字、算數、打仗，到了找工作的時候，孔子就託各種門路，給他們安排了工作。這些平民大多是苦出身，在工作中吃苦耐勞，天天加班加點，一個人能幹過去幾個貴族員工的活，自然深受老闆（國君/大夫）們的喜愛。有的混得好的，還當了官有了封地，擠進了貴族的行列，這是過往絕對不可能發生的。
這些平民混進了官場，不少貴族就被擠到了一邊，加上各國之間互相的戰爭吞併，他們的工作也丟了，飯碗也沒了。幾百年的鐵飯碗說砸爛就被砸爛了，貴族也有了危機意識，開始惡補文化知識，不少人也投到了孔子的門下。
孔子的江湖地位，就這樣被確立了下來。讀書就能做官的體系，也被固定了下來，這個讀書——做官的階層，就是知識分子階層。
孔子的知識分子模式，到現在依然適用
孔子創立的模式有幾個要點：
1、不論出身，只要掌握了當官的技能（讀寫、作戰、祭祀）就能當官。
2、當官是可以雙向選擇的，沒有必然的附庸關係，可以離職，也可以找下家。
3、當官的酬勞主要是工資（俸祿），而不是土地。
就靠這三條，原有體系就徹底崩潰了。
1、不論出身，只要掌握了當官的技能（讀寫、作戰、祭祀）就能當官。
——社會階層流動被打開
2、當官是可以雙向選擇的，沒有必然的附庸關係，可以離職，也可以找下家。
——基於土地分封的上下級附庸關係破滅。
3、當官的酬勞主要是工資（俸祿），而不是土地。
——服務的目標主要是為了牟利，而非盡義務。
這套邏輯，其實就是今天職場的基本邏輯。
或許你感覺這是非常稀鬆平常的制度。但人類在歷史的一大半的時間，大部分的勞動都是依靠直接暴力強迫。對比歐洲中世紀，依然沿用分封和身份義務制，孔子在春秋時期就搞出接近僱傭的制度，這種穿越量級的制度創新，根本改變了整個中國歷史進程的大方向。
因而，孔子方才偉大。
