石間煙霞
“右軍如龍，北海如象”，明代董其昌將李邕李北海與右軍王羲之相提並論，可以說將李邕的地位推到了一個無以復加的高度。
李邕是個很特別的人物，拿今天們話說，“黑白兩道通知”。
他出身貴族，卻寫得一手好文章，加之書法出眾，故他僅僅替人家寫碑文就掙了不少錢，這還只是他的“兼職收入”。
他還親自帶人打“海盜”，從老虎口中抗食。他又參與政治鬥爭，與當時權傾天下的“太平公主”作對。不過最後，他還是因此而送了命。
他的好友、偉大的現實主義詩人杜甫，還為他的去世，專門寫了一首詩。
李邕的書法取法《聖教序》。
李世民對書法最大的貢獻之一，莫過於《懷仁集王書聖教序》的刊刻，它不僅對宣揚佛法具有重要作用，而且對王羲之書法的傳播也產生了巨大影響。
李邕的行書從《聖教序》入手，融會貫通，在二王書風的籠罩下脫穎而出。
《麓山寺碑》是李邕52歲時所書，是其代表作之一。此碑欹側生勢，瑰麗雄健，尤其是線條遒勁、筆力內含，結字左大右小、左下右上，活潑靈動。
唐代的行書，是二王體系發展重要階段。
對於唐代，我們往往過於關注其楷書，其實，唐代的行書，是上承王羲之書法、下接宋人尚意書風的重要環節。
而這一階段，歐陽詢和李邕是非常重要的人物，尤其是李邕，風格獨特，作品數量多，對傳承二王書法意義重大。
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比較下《麓山寺碑》與《集王聖教序》中相同的字，你自會明白後者是前者的源頭所在。
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