老狐狸帶你看新疆(民族樂器三)

歷史悠久的少數民族樂器,其外形與古代印度、尼泊爾一帶流行的"薩朗濟"非常相像。有些學者認為它們和小提琴同出一源,很可能是由薩朗濟演變而成的。

胡西它爾

胡西它爾維吾爾族拉絃樂器。“胡西它爾”意為“悅耳的琴絃”。流行於新疆維吾爾自治區烏魯木齊等地。是本世紀七十年代初,由新疆藝術學校吐爾遜江參照古回族樂器“艾西塔爾”(波斯語,意為八根琴絃)研製而成。

老狐狸帶你看新疆(民族樂器三)

音箱呈梨形,用六塊桑木或杏木拼合而成,面板用白松。琴頭較短,正面粘有指板,無品位。琴頭雕成百靈鳥形。設四個核桃木軸,有四條弦,琴頭一側另有七條共鳴弦。音箱底部有活動支架,用馬尾弓拉奏。

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演奏時,將琴豎臵於左腿上,左手按弦,右手持弓在弦外拉奏。琴身可自由轉動,連弓方便。

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馬頭琴

是蒙古族使用最普遍的拉絃樂器,因琴桿上端雕刻有精緻的白馬頭而得名。木製琴身,共鳴箱呈梯形,以馬皮或羊皮蒙面,以馬尾弓納兩弦間拉奏。發音深沉而圓潤,音量較大,可奏雙音和泛音,是蒙古族主要的獨奏、伴奏和合奏的樂器。

老狐狸帶你看新疆(民族樂器三)

相傳有一牧人為懷念小馬,取其腿骨為柱,頭骨為筒,尾毛為弓弦,製成二絃琴,並按小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄的頂部,因以得名。

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馬頭琴不但在中國和世界樂器家族中佔有一席之地,也是民間藝人和牧民們喜歡的樂器,馬頭琴所演奏的樂曲具有深沉粗獷、激昂的特點,體現了蒙古民族的生產、生活和草原風格。

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考木孜

是柯爾克孜族地區廣為流傳的彈撥樂器。木製音箱,以琴桿為指板,以左手按弦,右手拇指、食指彈撥,或五指刮、掃、輪奏,一般為自彈自唱,加之生動詼諧的表演,生動活潑、妙趣橫生。

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都塔爾

都塔爾“都塔爾”的琴聲清脆、悠揚,是新疆的維吾爾族、哈薩克族鍾情的也是唯一的民間彈絃樂器。它的名字來源於波斯語”,“獨”意為“二”,“它爾”是“琴絃”之意,即兩條弦的樂器。漢語譯音也寫為“都他爾、都塔爾、獨塔爾”等。

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維吾爾族家庭普遍備用的一種彈撥樂器。木刻琴身像一隻大水瓢,琴桿較長,用絲絃纏有用手指彈撥,可獨奏、伴奏或合奏。維吾爾族人和婦女尤喜歡用都塔爾自彈自唱,以抒發感情。

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都塔爾是一個伴奏極佳的樂器,它除了在古典音樂《十二木卡姆》中作主要伴奏外,還演奏過有名的曲目《木夏烏熱克木卡姆間奏曲》、《艾介姆》和《幸福的時代》等。

老狐狸帶你看新疆(民族樂器三)

在中華民族文化藝術發展史上,少數民族樂器風格迥異、造型獨特、獨具匠心。經過長時間的傳承和發展,民族樂器已成為令人矚目的珍貴民族藝術文化遺產,期望民族樂器製作更好的傳承和發展。

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