貴山書院，座落於潮陽穀饒鎮老直街西側，坐北朝南，奠立於巍巍蜿蜒之虎山龍脈，是清代規模較大，如今保存完好的一所典雅的建築物。谷饒古屬“貴山都”，書院因而得名。
▲貴山書院書院為兩座二進一天井，加三山大門，中間夾廂房，兩側有包廂。書院西邊主座有三大門，中門匾額“貴山書院”，左右兩門匾額分別為“守先”、“待後”，字體豐潤遒勁，均為清乾隆二十四年潮州知府周碩勳手書。
書院的建築形式為清代典型的泥瓦木架結構，仿廟宇格局，寬敞明亮。全院縱深為十九點五米，寬十九點五米，加上中間和兩側包廂，建築面積五百平方米。書院前有大陽埕及花圃，並砌有一口供學生洗筆硯的方塘（後人曰書院池）。其時佔地面積為二千二百二十九平方米，氣勢頗為壯觀。貴山書院自創建至今，已有兩百多年曆史，與棉城東山書院、海門蓮峰書院、峽山六都書院於清代並稱為潮陽四大書院。雖歷經風雨的侵蝕及歷史無情的劫難，但如今風貌依舊。欲談貴山書院，就必先說說書院的創建者，當時的谷饒鉅富張勳。據《潮州志》記載：“貴山書院在赤寮鄉，乾隆二十年（1755）潮陽張勳創建，並置租三百餘石。二十一年，潮陽黃登庸講學於此……”
谷饒“財王”張勳張勳（1686-1760），字子鎮，號衡山，貴山都赤寮人（今屬谷饒）。張勳的父親張皇士是清康熙年間潮陽赤寮有一秀才。張勳身材偉岸，相貌豐滿，少年天資聰穎，毅力過人。張皇士期望兒子將來能成就功名，光宗耀祖。然而在張勳十四歲時，張皇士勞疾而逝，張勳為家計不得不輟學謀生，翻山越嶺到桑田去販魚。十多年後，張勳因人格的魅力得到當時桑田圩魚行老闆黃長者的賞識，不久黃長者便將其獨生愛女婚配於他，婚後張勳長時間幫岳父管理魚行，拓展魚業生意，後獨立經營養殖。公好學，善經營，生財有道，不久張勳便躋身當時潮陽四大鉅富之列，被稱為“財王”，人傳為“財帛星下凡”。事業有成的張勳，並沒有沉迷於享樂，而是飲水思源，本著一顆大愛之心回報養育他的家鄉。自幼在赤寮長大的他，深知赤寮“一場暴雨，山洪成災；三日炎陽，赤地千里”這個“日曝寨”的鄉民之苦，所以，他廣謀籌措，起早摸黑地研究山川地勢之後，就慷慨出資，開鑿東溝坑排洪渠；築坑仔灌溉渠，截引大沙坑水源來灌東西洋的大片農田，為赤寮百姓解除早澇的威脅，成為千秋佳話。有商業意識的張勳，看到赤寮原來的小市場已不適應商業發展的需要，經一番籌劃，先後出資將原來餘厝埠市場收購下來，接著鼓勵鄉民、鄉紳群策群力將小市場擴大，將浮澗街改建為直街（現存的谷饒的老直街），遂後建了米街、布街、糖街及菜街、水果、柴草圩場。市場建成後，規定二、五、八日為圩期，訂立了“敬外客、守信用、禁小偷、禁強買強賣”等規章，並於市場內開設坐收商號，專門收購過了中午尚賣不出的貨物，大大方便遠道肩挑來上圩的賣貨人和外地來購買成批貨物的客商。為方便遠道摸黑而來集早市賣山貨的外客，專設點給他們免費食粥（食到飽）。從此，赤寮商賈如雲，熱鬧非常，赤寮成為縣內有名的圩市。
▲今谷饒鎮直街乾隆十七年（1752），海陽縣蝗蟲成災，兩造失收，張勳兩次運賑米十大船到海陽施濟災民。潮州知府周碩勳深受感動，親自到碼頭迎接，並邀請張勳到府衙談心，贈書“惠濟鄉民”的牌匾，海陽饑民百姓奉送一楨“世行其德”的牌匾。遂後，周知府幾度巡視赤寮，目睹張勳帶頭興修水利後，赤寮已非昔日“赤地千里，一片潦倒”，而是“五穀豐登，民生富饒”，當即揮毫，題寫“谷饒”二字以贈，並通知縣衙，將“赤寮”易名，改為“谷饒”。與周知府的交往，張勳深為周知府學識的淵博而驚歎，自己也暗下決心：務使子孫倉廩實且通禮儀，衣食豐而知榮辱。要做到這一點，就必需辦學育人。而後來，張勳果真創辦了貴山書院。在當時，貴山書院廣收鄉曲貧苦子弟入學讀書，培養大批人才，在清代就成為潮陽四大書院之一。
張勳建書院，本是一件功在當代，利在千秋的大好事，然而，據當地流傳，貴山書院建成不久後，張勳卻差點因此被乾隆皇帝誅九族。這又是為何呢？張勳與貴山書院乾隆十八至十九年間，本地有人傳說，在虎山落龍中脈處有一塊風水寶地（傳說有一農夫見天降白龍馬遁地，及挖掘時而現白銀一罈），族老們紛紛上門勸說張勳，不惜用重金收購此地，蓋造祠宇家廟，卜其能“地靈人傑，光宗耀祖”。張勳欣然答應收買此地，不過他提出自己的看法是：要真正能光宗耀祖代出英才，不應該靠祖宗神佑，應該崇儒重教，興學育才。此地買後，要建成一座大書院，不分房親內外，收留失學的兒童，廣收鄉曲子弟（包括銅盂、貴嶼、谷饒等鄉）。書院辦學的宗旨是：“訓導鄉曲子弟之不能延師者”（即是說書院是免費的義學而不是私塾）。當時有人贊成，也不少人反對。經過一番爭端之後，大家還是讓張勳之襟懷與大度所說服，而一致通過了。乾隆二十年，張勳斥資三千兩終於建成書院並置租三百餘石作養學經費。知府周碩勳親臨督導，並題額“貴山書院”。
據當地老輩口傳及張氏族譜記載：貴山書院竣工後不久，就有嫉妒者向朝廷密告，誣稱赤寮鄉有人私造王宮，圖謀造反，這可是要株連九族的大罪。乾隆皇帝立即派欽差大臣到潮州府查辦此事。幸好知府周碩勳素與張勳交誼深厚，他深知此是小人誣陷張勳。於是，他一面火速通知張勳於書院中塑立韓愈、釋迦佛、十八羅漢等塑像，將正座改為紀念韓文公的“韓祠”，將配座佈置為“佛殿”模樣；一面盛情款待欽差大臣，於潮州到處遊山玩水以拖延時間。待一切安排就緒之後，他才陪欽差至潮陽赤寮鄉查辦此案。待至欽差到來時，親眼見到書院原來是韓祠與佛殿，當即回朝復旨，至此，一場風波才告平息。逃過了滅頂之災，書院終於擇吉開學了。為了不生枝節，書院依然將韓愈、釋迦牟尼等塑像保留於西邊主座後廳、東邊副座後廳（直到解放初期才拆除）。當時，張勳規定不分內族外房，一律免費收留失學兒童。於是，窮苦人家子女紛紛前來就讀，書院從此日漸興盛，聲名大振，人才輩出。貴山書院於一九二一年改名為植基學校；一九五一年改名為谷饒鎮二小學；一九五三年改名為谷饒上堡學校（其時包括中小學）；再後隨著入學率不斷增長，中學遷出後又易名上堡中心小學。
▲谷饒上堡學校 原植基學校
2000年4月，書院被潮陽文物管理委員會定為“谷饒文物保護單位”。 貴山書院不僅是上堡的中心學校，事實上也是整個谷饒的教育中心，教育先鋒基地，長期的大型教育、教研、文化、辦公活動都在書院中進行，鎮的教育組也一直設於書院內（定為危房時才搬出）。以書院為前身而產生的上堡中心小學一直是谷饒教育事業的先驅（先進教育單位），歷年成績斐然，一九九一年被汕頭市教育局定為“九星級文明學校”（最高十星級），歷代以來，從書院培養出來的人才，真的無法數計。
來源：潮陽民藝、潮陽史志、潮陽文史、非石文化等
