問：什麼是你數十年如一日堅持做的事情？
答：活著。
活著對有的人來說，很容易，就像呼吸一樣自然；對有的人來說卻很難，時時刻刻都是煎熬。這是一本不見生死讀不懂的書。所以，我們不聊生死，聊聊福貴。
故事並不長，地主家的“傻兒子”福貴一出場就敗光了所有家產，父母相繼離世。意外被國民軍抓了壯丁充軍，後被解放軍俘虜釋放，返鄉與妻子家珍和一雙可愛的兒女團聚，世事無常，好日子沒過多久，他最親的人：兒子（意外）、女兒（難產）、妻子（病死）、女婿（殉職）、孫子（撐死）一個個離他而去，最後只剩自己孑然一身，不知什麼苦大仇恨，老天爺非要把他從天堂扔到地上，再踩兩腳，碾兩下。
不幸的人生，充斥著萬種不同不幸的姿態，照理說，福貴應該有比別人更多死去的理由，但他卻好好的活著，要是我，早就跟春生一樣，一抹脖子吊死了，即便是活著，怎麼也是個抑鬱症重症患者。而倒黴蛋福貴不僅沒有尋死覓活，沒有得精神疾病，甚至連一句怨天尤人的話都沒有說過！細細品來，福貴身上還是有很多人生智慧值得我們去借鑑的，尤其是在人生低谷期，越早明白這些道理越好。
第一，轉移注意力，重拾生活的熱情
生活不如意十之八九，那些讓你愁苦不堪的人和事兒，能解決的想辦法解決，不能解決的，就遠離它們，如果又解決不了，又無法遠離怎麼辦呢？轉移注意力是一個不錯的方法。
福貴破產後，岳父不忍看著女兒受苦，接走了家珍，福貴也不知道怎麼辦，但生活逼迫他不得不撐起這個家，於是跟龍二租了5畝田種莊稼。他把注意力從“遠離愛妻的痛苦”轉移到了“勞作”上，將自己漸漸從痛苦中解脫了出來，重拾生活的熱情。
“人要是累得整天沒力氣，就不會去亂想了。租了龍二的田以後，我一捱到床就呼呼地睡去，根本沒工夫去想別的什麼。說起來日子過得又苦又累，我心裡反倒踏實了。我想著我們徐家也算是有一隻小雞了，照我這麼幹下去，過不了幾年小雞就會變成鵝，徐家總有一天會重新發起來的。”
過了不久，家珍竟自己回來了。
可見，重拾生活的信心和熱情，最根本的辦法就是從生活中獲得熱情。轉移注意力並不是逃避問題，而是一種解決問題的策略。
第二，用講故事的方式治癒自己
蒙特羅認為，每個人的人生都是一部小說，真正影響我們的不是實際發生的事，而是我們定義事情的方式。而
講故事就是一種治癒自己的方式。如果一個人改變了敘事的方式，可能就改變了自己的人生。正是因為福貴喜歡與人訴說往事，晚年的福貴是一個有著相當豁達心態的老者，和老牛相依為命，依然善待生活。
“我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。······福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。”
可見，抑鬱並非因為哀傷，而是無法哀傷的哀傷。一個人完成了真正的哀傷和告別，終會走向治癒之路。
第三，心懷感恩
不得不說，福貴是一個心懷感恩之心的人，老天一次次地以一種喜劇的荒誕帶走他所有的親人，晚年的他回憶起來，面對家珍的離開，他略感欣慰，認為家珍“走得乾乾淨淨、走得平平安安”，不像村裡其他人，走了還被說閒話。面對自己的命運，與春生和龍二相比，“這樣反倒好”。
“我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家裡人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼著收屍的人，村裡肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村裡人都知道這十元錢是給替我收屍的那個人，他們也都知道我死後是要和家珍他們埋在一起的。
做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。”
還要什麼自行車，福貴明白：身而為人，活著，已經是萬幸了。
結束
苦難磨人，讓福貴找到了生命的意義。年輕時吃喝嫖賭敗家，卻不知生活的意義在哪裡。經過這一系列苦難，他最終明白：活著本身，就是意義。所以，儘管我們現在是生活不盡如人意，但是不要沮喪，你本身已經做到了生而為人最有意義的一件事情了，那便是——活著。
