中国著名教育家陶行知曾说过一句话:“教育不能创造什么，但他能启发儿童的创造力以从事于创造工作。 ”，教育从古至今都占有重要的地位，它关乎着人类的进步和繁衍的意义，在中国文化教育里，母亲的角色至关重要，威尔士诗人乔治.赫伯特就曾说过:一位好母亲抵得上一百个教师，矛盾也曾言:我的第一个启蒙老师是我的母亲。
中国古代严母出优儿的例子并不现在少，就拿那耳熟能详的例子:孟母三迁，“昔孟母，择邻处”，据说孟轲也就是后来的儒学家孟子小时候特别贪玩，孟母与孟轲居住在坟墓附近，孟轲就整日学习那些祭拜的礼数，办起丧事的游戏，孟母一看觉得不利于儿子发现，于是举家搬迁到集市旁，于是孟轲又学起了杀猪宰牛的手段。
孟母一看这更不利于儿子发展，于是又举家搬迁到教学楼旁，从此孟轲学会了礼仪和文学，令孟母很是欣慰。孟母屡次搬家，都因周围的环境不利于孟轲的成长，孟母想要孟轲成为一个懂礼仪，知事理的人于是她主动放弃原来安逸的生活，只为了能让儿子有更好的发展，从这点可以看出，孟母也是个特别有远见、有想法的人，正因为孟母的培养，孟轲成为一代“亚圣”。
同样对孩子教育严格要求的还有宋代大文豪家欧阳修之母郑氏，欧阳修自小丧父，因此家境十分贫穷，为了让欧阳修将来能写一手好字，郑氏就用荻草代笔，以土地为纸让欧阳修天天练习写字，错了再练，直到练出一手好字为止，后来这一故事被称为“画荻教子”，在母亲郑氏的培养下，争气的欧阳修最终凭借自己的努力成为宋代的政治家、文学家。
不管你天赋如何，没有后天的培养，都很难长成参天大树，儒家鼻祖孔丘，自小并不很聪明，自父亲叔梁纥去世，孔丘就跟随母亲颜征在前往鲁国首都定居，为了让孔丘学到祭祀的礼节，颜征在在孔丘幼小时就跟着大人参加祭祀仪式，在母亲郑氏的培养下，孔丘五岁时能识文断字，后来经过一番刻苦努力的学习，最终成就儒家学派，被后人成为孔圣人。
古人对待教育毫不马虎，很多母亲在教育下一代起着关键性的作用，如“岳母刺字”，教会了岳飞一心救国，忠心为国，做个千秋万代人人称赞的忠将，岳飞的儿子岳云也在父亲的影响下自幼参军，立下赫赫战功，被将士成为“赢官人”，岳母可以说以一己之力间接影响了岳家军几代人。
同样教育儿子为人要正直、廉政的还有隋朝刺史郑善果，郑善果的母亲崔氏20几岁就开始守寡，郑善果子承父业，年纪轻轻就当上了刺史，为了不让年幼的儿子在政治上犯糊涂，每次升堂会审时，崔氏总是在帘后倾听，碰到棘手的案件也总是鼓励儿子不要放弃，做事要不骄不躁，给老百姓一个公道，即使再郑善果高官俸禄时，崔氏也要监督儿子的作为，防止儿子成为一个骄逸的人，就在母亲崔氏的教育下，郑善果成为了家喻户晓的“清吏”。
古代为人母为人父对育人教子十分重视，更可况现如今竞争激励的社会，但是教育又是一门学问，不能千篇一律而是根据孩子的自身特点来进行疏导、管理，不是所有人都要成为孔子那样的大家，也不是所有人都成为欧阳修那样的文学家，我们也可以成为武将、大将，也可以成为一个清正廉洁的刺史，这也需要父母加以引导，而与孩子最亲密的就是母亲，只有母大儿方远。
