【鬼谷子决篇原文】
为人凡决物，必托于疑者，善其用福，恶其有患，害至于诱也，终无惑。
偏有利焉，去其利则不受也，奇之所托。
若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利，其有使离害者，此事之失。
圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素枢机以用四者，微而施之。
于是度以往事，验之来事，参之平素，可则决之;公王大人之事也，危而美名者，可则决之;不用费力而易成者，可则决之;用力犯勤苦，然不得已而为之者，可则决之;去患者，可则决之;从福者，可则决之。
故夫决情定疑万事之机，以正乱治决成败，难为者。故先王乃用蓍龟者，以自决也。
【鬼谷子决篇译文】
凡为人决断事情，一定是因为有了疑惑。得到福就高兴，厌恶有祸患。
灾害迫近，最终不会迷惑。决断应该有利益，失去利益就不会被接受，这就必须依据奇谋。
如果有利的决策，隐托在不利的表象下面，就不会被接受，从而导致疏远。
决断作出却使人失去利益，决断作出却使人遭致损害，这都是失败的决断。圣人之所以能使事情成功有五条：事情将成于公开的道理者，用公开道德去决断;情况隐秘言辞虚伪者，用隐秘之法决断;道术正直者，用信用诚实的方法决断;奸邪小人遇危险祸患，用藏匿之法决断;按照常理出现的，以平常之法决断。
君道进取于一言，即无为之道，臣道进取于二言，即有为之道，一言、二言和平素、枢机四者参验使用，决断必然合乎事理。于是根据过去的事加以揣度，运用将来的事情进行判断，再以平素作为参照，可行就作出决断;不用劳费心力而容易成功，可行就作出决断;要劳费心力遭受辛苦，然而不得已情况下，可行就作出决断;消除祸患，可行就作出决断;追求幸福，可行就作出决断。
所以判定实情解决疑难是各种事物的关键，拨乱反正以决定成败，是很难做到的事。
所以先代君主用蓍草和龟甲来帮助自己作出决断。
【事典】孙膑围魏救赵
孙膑被同窗庞涓陷害，差点死在魏国。幸好齐国的使者看出他是位奇才，就把他藏在车里，偷偷带出魏国，介绍给齐国的田忌。
田忌是位非常有眼光的政治家。交谈之下，他十分赏识这位军事上的天才人物，就让他住在家里，把他视为上宾。
当时齐国流行赛马，田忌的马比起齐王略差些，因此赛起来总是输。孙膑看了两场，就对田忌说：“我有个办法，可以让你赢。”
田忌说：“怎么会?明摆着大王的马比我的要好些。”
孙膑微微一笑：“你只管多多下注，一切由我来安排。”于是田忌向齐王下了大注。孙膑对他说，“我仔细观察，你的马和大王的马都可以分为上中下三等。现在你就用你的下等马同大王的上等马比赛，用你的中等马与大王的下等马比，再用你的上等马同大王的中等马比。”
田忌将信将疑，等三场竞赛下来，田忌一输两胜，竟赢了五千金。
齐王找到田忌：“平时你总是输给我，今天是怎么赢的?是不是做了手脚?”
田忌说：“平时我的马胡乱和大王的马比，所以赢不了。今天我用我的下等马同大王的上等马比，用中等马同大王的下等马比，用上等马同大王的中等马比。这样我自然要赢了两场啦。”
齐王想了想，说：“果然高明。不过这道理不是你能够想出来的，你身后一定有能人指点。”
“正是。”田忌笑吟吟地说，”今天的事情证实了这确实是位了不起的人才。我正要推荐给大王。”
于是，他把孙膑引见给了齐王。
没过多久，魏国攻打赵国，赵国派使者向齐国求援。齐王派兵救援，孙膜以受刑身残为由推辞了。于是齐王命田忌为将，孙膑为军师，让他坐在给车中，为田忌出谋划策。
田忌要领军直接去解赵国之围，孙膑说：“不可。如今梁赵互相攻击，精兵强将必然外出，国内空虚，不如领兵急奔大梁，攻击它最薄弱的地方，魏国必然放弃赵国而回兵自救，这样我们就可以一举解赵国之围，又可以乘机伏击魏军。”
田忌听从了孙膑的计谋，直奔魏国。围得魏军只好慌忙回兵，在桂飞陵受到齐军的伏击，被打得大败。
