非讓情感特約作者/寧境寧
生活得有品位的人，是那些真正熱愛生活的人。
做好這三點，才能在在心浮氣躁的社會中把這種美好延續得更長。，做一個精神富足之人。
01、住不過寬
研學的地方是山腳下的一所學舍，由廢棄的農家院改造而來。
進入大門一眼望去，路左手是個小廣場，路右手是個荒蕪的小院子，院子裡牽牛花在果樹上盛開，一樹一樹牽牛花遍佈的果樹花山似的，粉紅的，紫紅的，粉白的，雪青色的牽牛花花藤在樹梢高聳、在樹下蔓延，清晨還偶有小蛇出沒，野趣十足。
第一次走進房間時，孩子對她爹說：“爸，比您說的好多了，雖然衛生間沒門，但是有布簾，有熱水器，還能洗澡。”
她爹說；“送你來,就是來吃苦的，能不能洗澡不重要，重要的是未來幾天能學到什麼東西。”
出門在外，住宿隨遇而安即可，乾淨第一，不必富麗堂皇。我愉悅地帶著孩子體會什麼叫“斯是陋室，惟吾德馨。”
房子乾淨與否，在家而言和貧富無關，和生活態度緊相連；在培訓機構而言，和辦學宗旨正相關。
乾淨、整潔的屋子，能映射出一個人，一個機構為生活勾畫出的藍圖美景。
居室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正，身心就清淨、舒服，愉悅。人有淨氣，智慧自來。
02、怒不過度
禮儀課上，老師教孩子們如何拿筷子，端碗。
因為老師的取筷、執筷方式很罕見，孩子們學起來起來很慢。和孩子們一同學習的家長和其他老師們也做不好。
禮儀老師要求執筷只能用三根手指，拇指和食指捏著兩根筷子裡的動筷，由虎口處，中指和大拇指第一節處固定死。
大家常用的姿勢普遍是靜筷由無名指，大拇指第一節和虎口處固定，動筷由大拇指指腹，食指和中指三根手指共同支配。
實話說，禮儀老師要求的執筷姿勢，第一：動筷拿不牢；第二：使不上勁兒。
家長們和座位緊鄰的老師們交換心得，都覺得執筷有講究是對的，但是姿勢不是唯一的，應該可以繼續使用大家習慣的方式。
就是這個當口兒，家長們犯了個錯誤，我們直言不諱，當著孩子們的面兒表達了不同意見。
表達不同意見之後，家長們依舊認真地聽禮儀老師上課，沒覺得有什麼不合適，也沒覺察到孩子們懈怠了。
年輕的老師卻生氣了，化憤怒為表白，“我們辛辛苦苦把桌子搬到院中來，擺好凳子，仔仔細細地教你們，可是現在，孩子們都不認真學，為什麼？為什麼？因為你們大人的態度不端正。”
嚴謹認真的老師發了一通火，家長們面面相覷，紛紛低頭，孩子們噤若寒蟬，認真端碗拿筷子。
我看見小傢伙們都是一絲不苟地把食指中指伸的筆直，指腹放在筷子上，從中間滑向兩端，左手壓住筷子尖；右手輕抬起筷，然後從筷子下往回滑，小心翼翼捏好，舉起。
孩子們屏聲靜氣地練，最小的孩子在學習中不知道為什麼哭了，禮儀課在壓抑的氣氛中落幕。
晚飯後在老師和家長研討時間裡，培訓機構的負責人雖委婉但是也嚴厲地總結了下午的事兒，家長們聞絃歌而知雅意，都很羞愧，雖沒有人直接向禮儀老師道歉，卻紛紛用表達深深謝意的方式表示了對她的敬意和認可。
晚上臨睡前孩子告訴我，老師在吃飯時，用的並不是她自己教的執筷姿勢，而且，老師特意用自己教的執筷姿勢做示範，夾了一次菜，不幸的是筷子裡夾的菜馬上掉了。
實話說，在那節禮儀課之後，吃飯時我也關注了坐旁邊教師們拿碗，執筷的姿勢，為了觀察清楚，我一次去取飯窗口加幾粒花生米，一共跑了三次，沒找到一個按要求執筷，拿碗的老師和工作人員。
我掃過所有教師的手，她們的四指都不是併攏平託，而是四指微張的同時微彎，以期把牢手中的碗。
知錯能改，善莫大焉，能認錯，對家長和老師而言，更為重要，而且，怒不宜過度，怒大傷身且不利於修心。
這才是需要教給孩子的東西。
文化是傳統而並非形式。
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3、勞不過度幾天的研學活動安排的挺緊湊，早晨六點起床到分配到的衛生區灑掃，六點半晨練，七點早飯，七點四十讀經，開始一天的課程，直到晚上九點半回房間休息。
用孩子的話說，除了中午那一個小時午休的時間可以用來玩兒，上午和下午半小時的茶歇都因老師經常拖堂而形同虛設，整個兒是無縫連接。
課程緊沒關係，並沒有作業；孩子們有伴兒玩兒就高興。可是幾天下來，我發現家長們都頗疲憊。
孩子們上課，家長們端坐在後面聽，朝六晚九，雖然不用動腦筋，雖然家長們普遍也沒按要求只坐椅子的前三分之一，沒人正襟危坐，卻比上班還累。
勞不過度，勞逸結合，我想，在任何時候都是要需注意的。
《論語·先進》中有這麼一句話：過猶不及。
人生在世，最智慧的活法是儘量追求恰到好處。少了，不夠圓滿；多了，過猶不及。
“不多” 也“不少”的人生，天然有一份坦然，一份快樂。
非讓情感調頻原創
非讓情感調頻特約作者：寧境寧
作者簡介：寧境寧，給自己溫柔的擁抱，給世界明快的笑容，給您有趣的文章。
能繪聲繪色講故事，更會編好聽童話故事，大多時候慢聲細氣說話，偶爾怒吼的皮媽。
