Caspar David Friedrich 《The Monk by the Sea》1810年
尽管浪漫主义与印象派有着共同的“敌人”，但两者仍旧是不同的。印象派不但反对 Greco - Latin ，他们同时也反对所谓的浪漫主义。
印象派，从其名称的词义来看，似乎是与形而上是有关的，那么本应与浪漫主义牵扯上关系，然而实际上，印象派的本质是务实且追求科学的，他们追求光影真实艺术化的内在本质而非虚妄。
浪漫主义倒是与其名称相匹配，抑或可以说相得益彰。浪漫主义说得好听些是追求梦幻，说得难听些则是反对理性的主义。浪漫主义有着幻觉般的形而上的追求。
从其画面来看，它的神秘主义有些接近一百年后的德·契里柯。假若时光可以倒流抑或可以前进，把德·契里柯放到十九世纪初，那么契里柯的画是比较接近浪漫主义的。唯一不同的在于，契里柯的画面是形式化了的画面而非浪漫主义的写实风格。
浪漫主义与契里柯的唯一相同点就是他们所追求的神秘性。这也是为什么西方许多艺术批评家对于浪漫主义艺术抱有微词的地方。过于浪漫的神秘化是宗教倾向的是反理性思维的。
自从马丁·路德的宗教革命开始，教廷因个人开始追求个人主义及其自由而逐渐在欧洲走下神台。个人主义及自由主义思潮的兴起伴随着的即是理性分析思维的流行，在这么一个时刻，浪漫主义画面里所呈现的虚妄的梦幻并不是理性主义者所喜欢的。
个人自由主义及资本主义的发展进一步推动了理性分析思维占据社会的主流，毕竟梦幻与虚妄不能赚钱，冷静的思考及其后续的行动才能为资本家带来金钱。
在某一个时刻，似乎欧洲浪漫主义在十九世纪中叶就被宣告了其的死亡，然而，我们今天再看，浪漫主义并没有真正的寿终正寝，它只是脱下了它原来的假面换上另一个假面，成为后来的超现实主义，这也正是为什么我们会在浪漫主义中看到超现实的成分，在超现实主义中看到浪漫的缘故。
我们了解浪漫主义，并非对它的浪漫与梦幻感兴趣，我们只是通过了解它才能更深刻地更进一步地了解印象派。
