原創作者：文述
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上接第一章之《如何朝拜五臺山---五臺山的真密義》之“認識五臺山”
五臺山外義，就是它的地理義。包括它的地理位置、自然風光、地質條件、氣候特點。這個層面的五臺山，沒有任何信仰上的意義，也沒有佛教徒們所說的神聖。即所謂五臺山，在山西省忻州市境內，現在稱五臺山風景名勝區，景區總面積達2837平方公里。距太原230公里。五臺山屬太行山系的北端，跨忻州市五臺縣、定襄縣、原平市、代縣、繁峙縣。在北緯38°50'～39°05'、東經113°29'～113°44'之間。五臺山並非一座山，而是由一系列大山和群峰組成。其中五座高峰，山勢雄偉，連綿環抱，方圓達250公里，總面積592.88平方公里。五座山峰（東臺望海峰、南臺錦繡峰、中臺翠巖峰、西臺掛月峰、北臺葉鬥峰）環抱整片區域，頂無林木而平坦寬闊，猶如上古供天之臺，故而得名。五臺之中以北臺最高，北臺頂海拔最高3061.1米，有“華北屋脊”之稱。五臺山最低處海拔僅624米。臺頂雄曠，層巒疊嶂，峰嶺交錯，挺拔壯麗，大自然為其造就了許多獨特的景觀。這種地理之義，在中國並不罕見，也毫無過人之處。
五臺山被譽為 “中國地質博物館”。前寒武系地層是中國地質科考重點地區。五臺山境內的絕大部分地層組段，都是以該地區的山、水、村、鎮命名的。五臺山擁有地球早期地層剖面、地質構造、新生代夷平面、古生物化石遺蹟及冰緣地貌，記錄了地球新太古代晚期——古元古代地質演化歷史，具有世界性地質構造和年代地層劃界意義的對比價值，是全球地質科學界研究地球早期演化，以及早期板塊碰撞造山過程的最佳記錄，是開展全球性古環境、地殼演化、生物演化對比研究的典型例證。五臺山與恆山—太行山連接，相對高度差達到2400多米，大面積露出了地殼不同層次的岩層和地質構造，展示出中國大陸基底的地質構造和地質組成，是由25億年的世界已知古老地層構成的最高山脈。具有高亢夷平的古夷平面、分別發育的冰川地貌、獨特的高山草甸景觀，更有第四紀冰川及巨大剝蝕力量造成的 “龍磐石”、“凍脹丘”等冰緣地貌的奇觀。
這些是科學的表述說法，不會引起宗教化佛教徒們所謂的神聖心理。再說世界各地地質各有千秋，各有其獨特特點。這當然也代表不了五臺山非同別處的特殊之義。
五臺山由古老結晶岩構成，五峰聳立，峰頂平坦，北部切割深峻。五峰之外稱臺外，五峰之內稱臺內。山中氣候偏寒，臺頂常歲有冰，盛夏無炎熱之氣，涼爽宜人，又稱清涼山。五臺山植被以草地為主，由草甸、草原、灌叢構成，是優良的夏季牧場。這樣的環境在世界上隨處可見。
五臺山五個臺頂，自然奇觀獨特，冰緣地貌類型繁多，造就了五臺山生物多樣化，植被分佈具有明顯的垂直地帶性，形成罕見的自然美地帶。區域內植物五百九十五種。金蓮花、迎紅杜鵑，被專家認定為中國獨有。山中活動著眾多的動物飛禽，其中有國家一級保護動物金雕等。昆蟲學家還在這裡發現了二十多種昆蟲新種。儘管如此，國家也沒有在這裡建設一個植物園，可見，動植物雖種類繁多，卻也並不出眾。
五臺山有多種顏色的黑曜石礦山，儲量驚人，經濟價值重大。五臺山奇峰靈崖達五十餘處。是一個融自然風光、古建藝術、歷史文物、佛教文化、民俗風情、避暑休養為一體的旅遊區。但是五臺山的經濟文化仍處落後狀態。
佛教名山，清涼聖境，千年高僧薈萃，天龍八部擁護，佛教徒們心中的聖地，顯然不是這個層面的五臺山。如果僅僅是在這個層面朝拜五臺山，只能說是迷信或宗教情節的反映了。
所以說，在這個層面的五臺山，有的人遇到“黑牛”、“黑導”、“黒店”，有的人遇到邪教迷信詐騙，有的人遇到邪師誤導，有的人遇到寺院的冷遇冷漠，有的人遇到看門僧人的橫眉冷對，有的人遇到所謂“主持方丈”的傲慢歧視，有的人遇到所謂“名僧”的不屑一顧，有人遇到的是五臺山人的愚昧落後，有的人遇到無良商賈的暴利宰割等等，也都不足為怪了。
第二章完
第三章，將為您講解《五臺山的內義》
即五臺山文化內涵的文化表現
文章將描述五臺山佛教宗教化的現狀形式
與“五臺山”真正在歷史上
吸引無數聖賢前來朝拜的無窮魅力進行對比
