亲！请点击右上“关注”，老屋今天带你看一个稀罕的地方。
邯郸西部太行山深处的涉县，因129师部在此领导抗日而闻名中外。
家喻户晓的西门豹治邺故事，在2000年前，就为漳河扣上了一顶“水患帽子”，涉县东达村就位于漳河上游：清漳河要和浊漳河携伴汇入漳河河段交汇处，所以，这里河谷宽阔，形成了“小盆地”，这里也是北方可栽培水稻的一个适宜的地方。
上图是站在清漳河河谷中间的大路上，向东北方向拍摄到的，河岸边的东达村。
东达村是典型的依山傍水而建。从北宋始建的洪门寺，一下就把村史上溯到了北宋以前，可以证明东达村是一个千年历史的古村落了。
上下图：这是进入东达村后，村主干道“商业文化中心”。
东达村户籍人口约4000人，可谓是太行山区里比较大的村庄了，这源于清漳河两岸有足够养活这个村子的土地。
古代农耕文明的社会，土地和水资源决定了一个村落的兴衰，东达村占据了这两个得天独厚的自然条件。
耳闻东达村和抗日还有关系，就是八路军五分区的机关大伙房就在该村。
经村民指点，五分区大伙房正在村中心向靠山的小巷顶头，沿着这个今天已经水泥硬化了的小巷向内走去。心想着，为啥五分钱的大伙房设在这里？
小巷里的土坯房子，都还是解放前所建，距今有百年历史了。
上图的土坯房上面是后来维护修缮过的。
进入这个小巷后，左右还有好几道横向的小巷子，都是死胡同。
上图，小巷交叉口的这座老宅，还完全是解放前的原貌，只是房顶上用彩钢瓦搭建，实在是不伦不类。
在解放前，能用蓝砖根基，宅门用蓝砖垒砌，这么拱形较宽的，建设得非常考究，包括砖雕花纹，说明这宅子在解放前也是村里的大户人家了。
宅门左手藏着的这个墙窑你知道是干啥的么？
我估计这是专门为门神关公建的“别墅”，就类似瓦房屋脊上的太公楼。
让关公在宅门外的“别墅”里，秉灯夜读《春秋》，你想呀！哪个小毛贼敢进宅偷盗捣乱？
不过，我有点为关公鸣不平，过五关斩六将，杀颜良诛文丑的《三国演义》里的第一英雄，怎么就沦落为百姓看见护院的“武仆”了？
想到这里，我哑然：关公又有啥牛哄哄的呢？在咱们新中国，关公也就是人民的公仆，就应该为人民服务嘛！
小巷这边的死胡同里三户人家，都是旧房翻新，成了红砖水泥的当代建筑。
在小巷丁字口向左右拐弯处，映入眼帘的“豪宅”，就是八路军五分区大伙房了。因为小巷狭窄，没有广角，也只能拍出这样的图片了。
这座石头根基，院落正中砖砌宅门，目测东西足有30米宽，这么大的农宅，在今天宅基地集体所有的法规里，如果住一户人家也是违规的。
可见，五分区大伙房占据的宅院也是当时东达村里数一数二的大户人家了。
上图，这样的农家宅门建筑样式，不比现在那些欧式啦西式啦样式美观协调么？
石灰蓝砖，砖雕精细；利用斗拱原理，不用木头过梁造出的圆形拱门，充分体现了中式建筑的中庸，含蓄，内敛，藏富不露。
青石根据又显得牢靠长久。
可惜，无法进去院落细观。
从门口的痕迹可以判断，现在这里不再居住人了。
但外面也没有标注：某个级别的文物保护单位的匾牌。
门头上的三个大字，应该是“谦安益”吧！这三个字道明了宅第主人的为人处世哲学。
宅门左边石头墙基里伸出的这是什么？
不知道吧！这类似现在门外的泊车位。这是拴马石，明白了么？
解放前，骑马坐轿是人的身份象征，客人骑马来访，仆人会接过马缰绳，拴在这里。主人的马匹一般来说是在院里的马厩里喂养。
上图是五分区大伙房右侧的小巷，后面看着是死胡同，其实还可以拐弯，直接通到后面的山根下。
从外墙目测，这宅院也够深了吧！墙角都是砖砌柱子，里面是夯土打坯垒墙。
据我估计，这土坯墙里还会暗藏着木头柱子，支撑着上面用力的地方，就类似咱们现在建筑里浇灌的钢筋水泥立柱，所谓的“顶梁柱”。
五分区大伙房左侧外观，后面的堂屋应该是二层，小巷顶头又是街道。
这座宅第四面是小巷，左右小巷就像轿杆，宅子就像一台轿子被抬着一样。
没有找到一个年长者，仔细询问，一探究竟。
有几个村民，面对我们这样的陌生人询问，支支吾吾，欲言又止。
网上扒资料，也没找到。
旅人只是匆匆过客，没时间驻足久留。但愿看到此图文的知情者留言补充。
小资料，八路军分区解释：
八路军是个简称，全称为“国民革命第十八路集团军”下辖三大主力师115、120、129，以及独立旅独立团等。本图文的“五分区”，是隶属于129师。从分区首长“司令员”这个称呼上，分区应该是旅建制，类似解放后地级城市的军分区。
当时的八路军军分区不仅仅担负着战斗任务，同时也兼顾着地方建设和管理，也就类似今天的一个地级市的管理职能。由于八路军队伍后期发展迅速，建制调整快，分区这个建制在不断调整扩编。因此，五分区首长自然也是“椅子还没坐热就升值调遣了”。
