一旦你發現了自己有抑鬱情緒的時候，一般都是先向身邊的人求救。有的朋友或者親友可以及時捕捉到你情緒上的異常，進而關心開導你，有的則不能。這時候請別放棄和絕望，我們還有別的辦法。
醫院是抑鬱症患者想要尋求幫助的第二選擇了，但除了一二線城市外，許多三四線城市和一些小縣城並沒有相應的醫療資源。然而令人想不到的是，精神類疾病想要確診就比其他疾病要麻煩得多。
在患病早期，你只能覺察出一些身體的症狀，比如失眠、渾身無力、沒有精神、食慾不振等等，於是你去一些相關的門診做檢查、吃藥，卻一直檢查不出來根源在哪裡。好不容易找對了治療科室，這也是需要患者與醫生進行長期的藥物、時間和金錢來配合治療。
神經類和精神類疾病發病原因極其複雜，表現也全然不同，有焦慮症、恐懼症、強迫症、狂躁症等等，不少還是多症併發，難以精準治療。其次，治療藥物也是五花八門的，並不見得每一種都適合自己，這時候選擇一位“良醫”是重中之重了。
令人可怕的是，這些藥物普遍都具有一定的副作用。就拿抗抑鬱藥來說，根據美國FDA（食品藥品管理局）調查，“百憂解”這種藥物在患者服用初期反而會增加病人的自殺概率。另外根據《中國抑鬱障礙防治指南》的研究顯示，患者一旦停藥，抑鬱症複發率可達80%。
雖然如此，及時就醫依然是最正確的選擇。只有通過專業的檢查，你才能瞭解到自己到底是何種疾病，已經到了何種程度，對症下藥才會更有效。更多的患者選擇默默忍受，因為這類病症沒有任何器質性病理特徵，在常人看來就是精神苦悶、情緒低落而已。身體沒病，在國人眼裡就是健康的表現。大部分人正偽裝成正常人，在我們身邊走來走去。
三是尋求精神上的寄託四是尋求書本知識，以此自救。不少人在皈依某種信仰後內心的衝突得到了緩解，同時恐懼和焦慮的情緒因為有所依託而逐步改善。從更高層次來分析，他們打破了精神世界的藩籬，許多形而上的思想在信仰層面得到了解釋，哪怕這種解釋和真相不一致，也無礙於他們轉變自身的思維結構。打破固有的思維結構對神經症乃至日常的精神苦悶具有關鍵性的作用，按照他們的話說，他們重新找到了做人的方向。
但是對信仰的治癒作用，我們必須要有清醒的認識。抑鬱症可分為兩個層面來解釋，一是生理層面，二是心理層面。從心理層面來說，有的人患上抑鬱症並不是缺少信仰，而是因為信仰和內心的衝突。一旦這種衝突達到極限，我們就不能在信仰中感受到愛與慈悲。我們會發現自己永遠達不到信仰客體所提出的要求，比如我們再怎樣都去除不了憎意、妒意以及人本能的慾望。
得了抑鬱症的人對自我通常要求非常嚴苛，總是每時每刻都在進行自我反省。於是，我們每天都能發現內心藏著的罪惡念頭，我們懺悔，甚至試圖通過極端的自虐方式消除那些可怕的念頭，但沒用，因為這種念頭就是惡魔本身。這時候，信仰反而成為神經症的一個誘因了。
當然並不是所有人都能接受精神上的皈依，當一部分人無法做到時，就會去尋找書本上的理論知識來自救。
看書有用嗎？有用，不過這裡有個前提：這本書的知識要能和我們所尋求的內容相契合，它才會具有一定的指導性和操作性，否則只會讓我們走更多的彎路。
這裡要警惕的是成功學類的書。如果一個人認為自己精神痛苦的原因是環境問題，而之所以會有如此境遇是因為自己的無能和懶惰造成的，那麼他們就會想辦法去提升自己的意志力和行動力，從而達到改變環境的目的。
試想一下，你每天去上班就和受罪一樣，做著不想做的事，接觸著不想接觸的人，工作壓力和對工作的厭惡程度成正比，忙碌到喘息的機會都沒有，卻不知道為什麼而忙碌，像一臺機器一樣停不下來，我們的第一反應難道不是逃離現場嗎？並不是說成功學類的書不好或者無意義，只是我們要批判著看它的受眾群體。如果我們本身已經陷在焦慮、抑鬱和恐懼中無法自拔，就不具備進一步承受壓力的條件。
抑鬱症的有關問題在某些程度上其實是沒有答案的，所有外在的幫助充其量是在你迷惘的時候給你指引了方向，換個思路，接下來的路還需要你自己去走。好在當你不安的想法出現時，總還有最後的錦囊幫你保住性命，讓你在這世上多停留一會。
