人存乎于生死，自生自灭，命运自其天成而受其福禄于寿，寿之于福，福之于禄，无福难以消受。
财之于禄，禄之于福，受命有寿，布之福田，生水有情润之万物，得土厚载蕴之以物，火而生发物暖回苏，金肃杀而蕴敛生气，木抒秀而四通八达，福田而蕴五气广生布施。
福之为人，禄于施财，寿之仁情，物无德而消，人无德而不受，自生空无一物，自灭于万物之间，自生于万物之情，报之万物于仁理，万物为人之德，受之于万物，如万物为生身之母，人之气，人之食，安气之住所，皆万物以予之。
人于世存乎一心，与世不知求所物，与物不知求何以。与己不知情之所以，茫茫然然如投石问路，闻其声而心不知所以。
天之有道，控物控人，人自有光其形无惧，存于自性而守心守德，如天之朝阳，我即是光，存于光明之源其光无量。
生于世～无助，无奈，无知，无情，无理，无法，无道，无依，无靠不知其所以然，纯而不染于自性。
一念起而万象随之所生，遮蔽心灵之光，于分别而包罗万象，所思所想所知所识所像。
万物本是同出一气而化大道之源，应诸天万界所感，大千世界亦是一体无何分别，因心有所染故分别之象。
生死之间万象顿生，于自性照亮。
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