翻《現代漢語詞典（第七版）》，忽然發現“七月流火”詞條是這麼解釋的：
《詩經·豳風·七月》：“七月流火，九月授衣”（火：星座名，即心宿，每年農曆六月出現於正南方，位置最高，七月後逐漸偏西下沉，故稱“流火”）。指夏去秋來，天氣轉涼。現也用來形容天氣炎熱（因人們誤把“七月”理解為公曆7月把“火”理解為火熱）。
這個詞在第六版《現漢》裡是沒有的，也就是說這是第七版新加的，等於為原來個別人的“錯誤理解”正名。這種處理方式，好處當然是照顧了“人們”的語言習慣，讓這個詞方便“人們”理解。可弊端在於，這種將錯就錯、因為人們理解有偏差就修改詞義的做法，無異於“削足適履”。雖然這個詞好理解了，卻也捨棄了這個詞原有的文化內涵，割裂了詞語同文化背景之間千絲萬縷的聯繫。這樣的解釋，把原本很有詩意的詞變得很水，估計以後就更不會有人再瞭解“大火星”“心宿”了。這樣的改動，還是少一些吧？
子曰：“麻冕，禮也，今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也，今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。”（《論語·子罕》）程子曰：“君子處世,事之無害於義者,從俗可也;害於義,則不可從也。”。在我們強調“文化自信”的時候，不僅是要強調中華文化面對西方文化時的自信，也要強調文化傳統面對當代流俗時的自信。有些傳統，包括詞義，還是應該堅守的。
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