猶太人認為，誠信是生意場上最核心的遊戲規則，如果大家都遵守誠信，就可以大大降低企業經營的風險和成本。人無信不利，待人要講求誠信，用誠信去交友、去做生意，才能換來真正的收益。
誠信是什麼？誠即真誠、誠實；信即守承諾講信用。誠信就是守諾、踐約、無欺。通俗地說，就是說老實話，辦老實事，做老實人。生活在社會中，所有人都要與他人與社會發生關係。處理這種關係必須遵從一定的規則，有章必循，有諾必踐；否則，個人就失去立身之本，社會就失去運行之規。
商人的信譽是自己日積月累積攢起來的，西方有句諺語：銀行從不會借給從未向銀行借過錢的人。
猶太商人做生意最講誠信，他們教育孩子從小就要講誠信，用誠信去待人處事才能獲得別人的信任，才能擁有更多的機會。
成功的猶太人都有著誠信的美名，所以他們只要一個簽名就能貸款幾千萬。握有這種"金筆"的猶太人，到銀行貸款不需辦理擔保、抵押手續，籤個名就行。銀行為什麼信任他們，就是因為他們在長期的商業活動中誠實可信，為自己贏得了極高的信譽度。
猶太人中流傳著這樣一個故事：
從前有一個小男孩，名叫誠信。一天，他去海邊玩，不小心被狂風巨浪吹到了一個孤島上，他不會游泳，無法脫離孤島，於是就向遠處大喊："救命啊！救命啊！"一個小時過去了，沒人救他，兩個小時過去了，還是沒人來救他……整整三個小時後，終於從遠處傳來"突突突"的聲音─一隻粉紅色的快艇從遠處開來。到近處，誠信才發現駕快艇的是一個精靈似的小女孩。誠信認出來了，她是活潑可愛的快樂。誠信急忙向快樂呼救。"嗯，好吧，你坐上來。"快樂一邊說一邊把快艇靠近誠信。誠信一坐上來，快樂就開始抱怨："你太重了，坐久了會把我的快艇壓垮的，你快下去！"誠信只好下去，快樂開著快艇走了。過了一會兒，一艘大輪船開了過來，誠信還從未見過如此豪華的輪船。一個抽著煙，坐在高檔沙發上的中年人映入了誠信的眼簾。誠信認出來了，他是高貴無比的地位。誠信連忙向地位呼救。"嗯，不行，我還要去指揮別人幹活呢，別忘了，我是有地位的！"
地位傲慢地說。誠信沒辦法，只好眼睜睜地看著地位開著輪船走了。過了一會兒，一艘由金子打造的豪華輪船從遠處開來，在陽光的反射下，它顯得格外刺眼，誠信只好眯著眼睛看。不用說，這就是人人皆知的財富輪船了。此時，他正悠閒地數著金幣。誠信急忙向財富呼救。財富沒理他。過了好一會兒，財富才瞥了他一眼，說："我還急著去做生意呢！懶得理你。"財富昂著頭走了。誠信繼續呼救。又過了三個小時，天上的雲竟變成了一雙大手，把誠信舉起來，托起來，把他帶到了天上。"可憐的孩子！"一個粗嗓門兒說。
"你是誰呀？"誠信問。突然，天上冒出一張大臉，是一位老公公，像房子一樣大。"我是時間。"那大臉說，"你可以叫我時間老公公。""你怎麼來到這兒呢？時間老公公？""許多人不珍惜我，就像不珍惜你一樣。"他說，"我們去海上看看吧！"說著，時間帶著誠信來到了海面上。
海面上，誠信看到的是一艘正在下沉的粉紅色快艇，一艘豪華輪船和一艘金色輪船，它們都已殘破不堪了。誠信認出來了，這是快樂、地位和財富。
"他們怎麼會變成這樣呢？"誠信問。
"快樂沒有了誠信，是不會堅持太久的；地位沒有誠信，是經不起時間的蹉跎的；財富沒有了誠信，遲早會失去所有的金錢的。"時間說。
誠信明白了。從此，誠信每日每夜走到人們心裡，讓人們擁有他。
猶太人經常教育孩子，人無信不利，對待人要講求誠信，用誠信去交友去做生意才能換來真正的收益。
羅馬不是一天建成的，不要急於求成
猶太人經常說：羅馬不是一天建成的，任何成功都需要一個長期的過程，所以，不能急於求成，更不能妄自菲薄。只要你腳踏實地，從點點滴滴做起，成功對你來說，是早晚的事情。
《塔木德》有一句流傳甚廣的格言："羅馬不是一天建成的。"這句話告訴我們：不論幹什麼都要循序漸進、腳踏實地。因為，任何事情都不可能一蹴而就，都需要經過一個過程，甚至是一個漫長而艱苦的過程。
1872年，猶太人哈同到中國上海謀生。當時他只有24歲，年輕力壯，卻幾乎一無所有。他立志來中國賺錢發財，但自己一無資本，二無專業知識和技術。
他決心從一個立足點開始。由於身體魁梧，儀表堂堂，他在一家洋行找到了一份看門的工作。
很多熟識哈同的人都很不理解，於是有人滿是疑惑地問哈同："你為什麼幹這種工作呢？多丟臉啊，也沒有好的回報！"
哈同笑著回答："看門賺來的錢也是一種勞動報酬，沒有什麼可丟臉的，更不是失身份的事情，只要我努力工作，肯定會有更好的回報的。"
其實，哈同內心還有深層次的考慮，俗話說"九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下"，這份工作僅僅是立足支點，今後通過自己的努力奮鬥，積蓄力量，最終會找到更好的賺錢門路的。
哈同非常珍惜這份看門工作。工作期間，他認真負責，忠於職守。下班後，他利用一切時間閱讀各種經濟和財務的書籍，知識增進也很快。
哈同出色的工作引起了洋行老闆的注意。他發現哈同腦子機靈，就對哈同說："小夥子，你為什麼不到我的業務崗位上來呢？我想那裡更需要你。"哈同謙遜地說："我很感激您的信任，先生，我會努力工作的。"
很快，哈同就被調到業務部門當辦事員。哈同一如既往，工作業績一直不錯，逐步被提升為行務員、大班……
他的收入也隨之大幅度提高。這時，很多人都對哈同刮目相看，大家見了哈同，都會忍不住嘖嘖稱讚："哈同，你真了不起！"而哈同總是輕描淡寫地說："其實沒什麼了，我只不過是一步步走過，沒有偷懶而已。"
身懷壯志的哈同並沒因此而知足，他認為自己創業的時機到了。1901年，他找理由離開了打工崗位，開始獨立經營商行。
哈同創辦的商行取名為"哈同洋行"，以經營洋貨買賣為主。當時，洋貨在中國市場上的競爭還不那麼厲害，消費者難以"貨比三家"，因此，他的經營獲得了高額的利潤，幾年間，他投入的資本翻了好幾番。
隨著資本的增多，哈同加快了自己追求的腳步，開始土地買賣和放高利貸業務。他往往從一些急於等錢用的人手裡買入的土地，所以他把價錢壓得很低，賣主不得不就範。接著，他將低價買入的土地租給別人造屋，到一定年限後收回，這樣連房產也歸他所有了。另外，他自己也投資建造樓房以供出租，從中獲取驚人的利潤。就這樣，他很快便成為上海灘上有名的大富豪。
猶太商人就是這樣，從小事情做起，從點點滴滴做起。即使只是很小的起點，他們都認為沒有關係，給他們一個支點，猶太人就能夠做出一番事業，這就是猶太人的聰明之處。因為，他們做任何事情都有著堅忍不拔的勇氣和膽識。
苦難是最大的財富
猶太人常常打這個比方：人的眼球有黑有白，為什麼人只能透過黑眼球看到東西呢？那是因為，只有透過黑暗，才能見到光明。猶太人頑強堅韌的精神意志和永不氣餒熱愛挑戰的進取意識，是猶太商人的又一重要特徵，他們在逆境中從容應對，談笑風生。面對失敗，他們從未喪失過信心，而是善於汲取教訓，東山再起。
猶太民族是一個飽受苦難的民族，從早期活動開始，他們就一直被周圍的人視作不受歡迎的人：他們被埃及人驅逐；他們被迫與腓尼基人、亞蘭人打仗，往往是敗多勝少；他們被亞述人集體流放到巴比倫；回到巴勒斯坦不久，他們又遭受了希臘人、羅馬人的侵略，他們的救世主被猶太人的少數敗類釘在了十字架上，罪責卻由整個民族承擔了近兩千年。失去了故土的猶太人長時間地浪跡天涯，沒有幾個民族能夠真誠接待他們；他們在歐洲受到了各種折磨，許多人被迫改宗，但一旦發生瘟疫，歐洲人首先想到的便是他們，於是，他們又要面臨更可怕的浩劫；他們在歐洲城市的角落裡小心翼翼地聚集，謹小慎微地做著他們的禮拜，經營著他們的生意；然而擁有財富給他們帶來的是更大的不幸，猶太人一次又一次被貪婪的歐洲人推到了屠刀前，在最近的一次大屠殺中，總共有600萬猶太人失去了生命。但是，猶太人沒有被苦難壓垮，而是將苦難轉化成一筆寶貴的財富。
不妨先講一個故事：
有三隻青蛙同時不小心掉在鮮奶桶中。
第一隻青蛙說："這是上帝的意志，不可違抗。"於是，它盤起後腿，等待奇蹟發生。
第二隻青蛙說："這桶太深了，沒有希望了。"於是，它在絕望中被淹死了。
第三隻青蛙說："儘管掉到鮮奶桶裡，可我的後腿還能動。"於是，它奮力地往上跳起來。它一邊在奶裡劃，一邊跳，慢慢地，它覺得自己的後腿碰上了硬硬的東西。原來，鮮奶在青蛙後腿的攪拌下，漸漸地變成奶油了。憑著奶油的支撐，這隻青蛙跳出了奶桶。
猶太人就和第三隻奮力拼搏的青蛙一樣，不但沒有沉淪，反而在絕望中奮發向上。看看那些著名的猶太商人吧，幾乎所有的猶太大亨都是白手起家。
"生於憂患，死於安樂"。多災多難的歷史讓猶太人比其他民族承受了更多的苦難，但是，苦難沒有將猶太人壓倒，反而成為他們的寶貴財富，培養了他們的良好品質。比如說，苦難使得猶太人都具備危機感和憂患意識。每當幸運來臨的時候，猶太人總是保持警惕；而每當災難來臨的時候，猶太人總是最先感知。
猶太人時刻充滿了危機意識，在任何情況下都保持著高度的警惕。許多猶太人，一生經歷了許許多多的痛苦和苦難，當他們擁有了安定生活的時候，他們時刻提醒自己不要忘記曾經受過的苦難。
用四肢只能賺小錢，用腦子才能賺大錢
猶太商人之所以能過著既舒適又富足的生活，並不是用沉重的勞動換來的，更不是靠拼命地工作、盲目地跟風而創造的，而是因為他們有富足的頭腦。他們總是專注於自己的事情，把時間花費在真正需要的地方。與其默默地埋頭苦幹，不如多動些腦子！
俗話說，人生如同玉石，磨礪得越多，就會越精美，價值也就越高。猶太商人、"鑽石大王"亨利·彼得森就是這樣的人，正如他的綽號，經過無數次磨礪，他終於變成了鑽石級別的人。
16歲的彼得森，從一個珠寶商人的學徒，開始了自己"鑽石人生" 的征程。此後，他白手起家，經歷了難以想象的艱辛，創立了自己的公司--特色戒指公司。多年之後，他成為享譽世界的"鑽石大王"。
作為一位猶太商人，彼得森充滿了傳奇色彩，同時，他還是一個寬厚、謙和的典範，贏得了人們普遍的讚譽，成為很多人競相追逐和模仿的偶像人物。
一天，一個西班牙人來公司拜訪彼得森。他向彼得森做了自我介紹："您好，先生，我叫西索科，經營女士提包生意。每天我都非常賣力地工作，天不亮我就起來開始忙活，晚上我是最後一個關門打烊的。可是，不知道為什麼，我的生意卻總是不溫不火。我非常苦惱，也曾向身邊的朋友們求教，還試過很多辦法，都毫無起色。如今，我的生意慘淡經營，沒準哪天就倒閉破產了。後來，一個朋友建議我向您請教，他說您也許會幫我走出困境。為了避免讓我遭受厄運，請您不吝賜教，我在這裡先行謝過了！"
彼得森問道："先生，在您看來，做生意最關鍵的是什麼？"
西索科回答道："我認為，勤奮的人與財富更有緣。只有辛勤勞作的人，才能把生意打理好，快速奔向富裕。"
彼得森很吃驚："如果你真這樣想的話，那就大錯特錯了！做生意可不像耕作，只要勤勉地勞動，一分耕耘就會一分收穫。我們猶太民族有句話，做生意，僅僅不停地幹活是不夠的。也就是說，如果你想依靠做生意發財，只靠勤奮顯然是不夠的！"
西索科越聽越迷惑。
彼得森接著說："的確，勤勉是一個好習慣。但是，這並不是說有了勤勞的品格，一切問題都能迎刃而解。"為什麼很多猶太商人不很忙碌卻頗為富有呢？因為他們知道，成功的關鍵並不在於比別人更勤奮，而是對對手上的資源最有效地運用。"
西索科恍然大悟："原來是這樣！"
"比如有一次，在年會上，一個醉醺醺的下屬曾經自嘲地對我說：老闆，說到勤奮，你根本比不上我；可為什麼論成功，我卻根本不能和您比呢？
"我反問：為什麼我應該比你更勤奮呢？難道說，我非要勤奮才能成功嗎？在我年輕的時候，比你們勤奮刻苦多了。但和你一樣，我掙得非常非常少！於是，我向老闆提出了同樣的問題，他竟然告訴我，這個社會，大多數人都很勤奮，但能夠發財致富的卻是少數！
"聽了我的話，下屬詫異地問：勤奮發不了財？那靠什麼？我告訴他，我也這樣問了我的老闆，老闆卻說：我的工作，是提供讓別人有機會勤奮的職位，而不是讓自己比他們更勤奮！"
由此可見，勤奮雖然重要，但卻不是做好生意的最關鍵條件。想想我們的祖先吧，顯然，他們比我們要勤勞得多，但他們卻並沒有創造出比現在更高的物質條件，這不正說明了光靠勤奮和賣苦力是很難變得富有嗎？就像猶太人常說的那句話：用四肢只能賺小錢，用腦子才能賺大錢。
