在古老的桂陽有這麼一個文廟，即文宣王廟簡稱，又稱夫子廟、孔廟，是祭祀我國傑出的思想家、儒家文化創始人孔子的地方。史籍載，秦始皇焚書坑儒，至漢武帝時，依董仲舒之言，“罷黜百家，獨尊儒術”，孔子聲名日見顯赫，為中國之後二千餘年的封建正統文化——孔學奠定了基礎。盛唐的玄宗開元中葉，唐明皇追諡孔子為文宣王，於是，孔廟從此之後被稱為文宣王廟。創建孔廟之風隨之而盛行。元明清之際，全國所有府、州、縣均建文廟。因此，自曲阜“故宅三間”演變成中國歷史上第一座文廟始，文廟便以厚德載物、倡導教化為己任。加之歷代政府的推崇、無數學者代代相因的文明良知、民族文化自我保護的自覺意識、延續千年的廟學歷史，給文廟發揮祭孔和講學功用提供了得天獨厚的廣闊舞臺，也為推動地方教育發展作出了積極的貢獻。
桂陽自漢初建郡，二千餘年矣，自古即人文薈萃，才俊鹹集，有“楚南名區，漢初古郡”之稱。據清康熙《桂陽州志》載：桂陽興學始於東漢，“獨景仰衛颯為能留心學校也。夫學非徒以示觀瞻耳，其所以長人材、厚風俗，悉本於是，是必為之隆享祀之文，詳禮樂之數”，“按舊志桂陽析監自五代晉時創立夫子廟，在郡左。”宋乾德元年（公元963年）毀於寇，四年復建。明洪武三年（公元1370年）依舊址置府學。歲久稍圮，萬曆十三年（公元1585年）州守羅大奎重修。至清順治九年（公元1652年）冬十一月，文廟兩廂起火，十四年修茸。其後州守袁繼善以其規模狹隘，依舊制撤而新之。文廟大殿為三間，東西兩廂為八間，前為廟門三間。門左為名宦祠，門右為鄉賢祠，形成龐大的古建築群，附設土地祠、敬一亭、魁星亭、欞星門、啟聖祠、明倫堂、泮池等。千百年來，文廟屢建屢毀、屢毀屢建。清道光二十五年（公元1845年）知州賈亨晉修茸，道光二十七年竣工。佔地878.49平方丈，‘殿廡堂皇，規劃如制’，紅牆、琉璃瓦。廟門系排樓式，欞星門上有二龍戲珠浮雕。廟東南角臨街牆上嵌有‘文武百官至此下馬’石碑。廟內分三級，第一級為廣坪，第二級為‘大成殿’，殿前臺階下有巨型漢白玉浮雕斜臥雙龍；殿內有孔子和先賢先儒牌位。殿後為第三級，有‘崇聖祠’。自後晉以來，文廟先後為桂陽監學、軍學、路學、府學、州學學宮。1926年，中共桂陽特別支委、桂陽縣農民協會在此辦公。民國後期，為完小部分校舍。1967年7月，縣‘造反派’視之為‘四舊’拆除，後倚址建縣人民武裝部。”
規制齊備，建築精美的桂陽文廟，竟被一批無知群小所毀，恢復舊觀，恐已無望，我輩思之，徒喚奈何！我生也晚，不能親睹桂陽文廟之宏制，此為良可嘆息者，而遍尋諸史，欲求一圖而不可得，此又復為嘆息也。幸有劉經國君，為時任縣委常委、組織部長邱陵峰之內弟，衡山人也，於二十世紀五十年代求學於藝專，假期來桂探親時，用水彩寫生，繪文廟大成殿全景，該作長17.6釐米，寬13.6釐米，畫心下有小字：桂陽文廟，劉經國畫於1957年10月15日。此圖雖為劉先生五十年前即興而作之小品，卻是目前桂陽文廟僅存之唯一圖片，彌足珍貴。從畫面可見文廟大成殿因年久失修，護欄殘破，但規制還在，氣勢恢弘，為明清時期典型斗拱結構，畫棟飛簷，脊龍昂首，壯麗疑重，古色古香。殿前建有月臺，是祭祀孔子舞樂之地。月臺下臺階古時稱“丹陛”，正中有整塊鏤空的雙龍（圖中，作者運用繪畫手法將二龍合而為一）漢白玉石浮雕與地面連接。大成殿作為文廟的主殿，三寬三間，進深三間，重簷歇山頂，頂置九脊，鴟吻螭獸俱全，脊皆以纏枝蓮紋磚砌築。正脊中設橋形小珠，惜已為風雨所蝕，不復得見。屋面盡覆琉璃筒板瓦。柱頭、補間鋪作華麗，欞格隔扇、腰華板、裙板等皆有簡單雕飾。周圍繞以迴廊、高臺基，大有莊重、肅穆、文雅之風韻。
劉君於我，忘年交也，知我常懷向古之心，特將大作複製相贈。我將此圖置之案頭，時常把玩欣賞，恍惚之間，心與神交，神與古交，彷彿書聲琅琅，清音嫋嫋，繞樑三匝，終日不絕，此亦為平生一大樂事耳。
