在古老的桂阳有这么一个文庙，即文宣王庙简称，又称夫子庙、孔庙，是祭祀我国杰出的思想家、儒家文化创始人孔子的地方。史籍载，秦始皇焚书坑儒，至汉武帝时，依董仲舒之言，“罢黜百家，独尊儒术”，孔子声名日见显赫，为中国之后二千余年的封建正统文化——孔学奠定了基础。盛唐的玄宗开元中叶，唐明皇追谥孔子为文宣王，于是，孔庙从此之后被称为文宣王庙。创建孔庙之风随之而盛行。元明清之际，全国所有府、州、县均建文庙。因此，自曲阜“故宅三间”演变成中国历史上第一座文庙始，文庙便以厚德载物、倡导教化为己任。加之历代政府的推崇、无数学者代代相因的文明良知、民族文化自我保护的自觉意识、延续千年的庙学历史，给文庙发挥祭孔和讲学功用提供了得天独厚的广阔舞台，也为推动地方教育发展作出了积极的贡献。
桂阳自汉初建郡，二千余年矣，自古即人文荟萃，才俊咸集，有“楚南名区，汉初古郡”之称。据清康熙《桂阳州志》载：桂阳兴学始于东汉，“独景仰卫飒为能留心学校也。夫学非徒以示观瞻耳，其所以长人材、厚风俗，悉本于是，是必为之隆享祀之文，详礼乐之数”，“按旧志桂阳析监自五代晋时创立夫子庙，在郡左。”宋乾德元年（公元963年）毁于寇，四年复建。明洪武三年（公元1370年）依旧址置府学。岁久稍圮，万历十三年（公元1585年）州守罗大奎重修。至清顺治九年（公元1652年）冬十一月，文庙两厢起火，十四年修茸。其后州守袁继善以其规模狭隘，依旧制撤而新之。文庙大殿为三间，东西两厢为八间，前为庙门三间。门左为名宦祠，门右为乡贤祠，形成庞大的古建筑群，附设土地祠、敬一亭、魁星亭、棂星门、启圣祠、明伦堂、泮池等。千百年来，文庙屡建屡毁、屡毁屡建。清道光二十五年（公元1845年）知州贾亨晋修茸，道光二十七年竣工。占地878.49平方丈，‘殿庑堂皇，规划如制’，红墙、琉璃瓦。庙门系排楼式，棂星门上有二龙戏珠浮雕。庙东南角临街墙上嵌有‘文武百官至此下马’石碑。庙内分三级，第一级为广坪，第二级为‘大成殿’，殿前台阶下有巨型汉白玉浮雕斜卧双龙；殿内有孔子和先贤先儒牌位。殿后为第三级，有‘崇圣祠’。自后晋以来，文庙先后为桂阳监学、军学、路学、府学、州学学宫。1926年，中共桂阳特别支委、桂阳县农民协会在此办公。民国后期，为完小部分校舍。1967年7月，县‘造反派’视之为‘四旧’拆除，后倚址建县人民武装部。”
规制齐备，建筑精美的桂阳文庙，竟被一批无知群小所毁，恢复旧观，恐已无望，我辈思之，徒唤奈何！我生也晚，不能亲睹桂阳文庙之宏制，此为良可叹息者，而遍寻诸史，欲求一图而不可得，此又复为叹息也。幸有刘经国君，为时任县委常委、组织部长邱陵峰之内弟，衡山人也，于二十世纪五十年代求学于艺专，假期来桂探亲时，用水彩写生，绘文庙大成殿全景，该作长17.6厘米，宽13.6厘米，画心下有小字：桂阳文庙，刘经国画于1957年10月15日。此图虽为刘先生五十年前即兴而作之小品，却是目前桂阳文庙仅存之唯一图片，弥足珍贵。从画面可见文庙大成殿因年久失修，护栏残破，但规制还在，气势恢弘，为明清时期典型斗拱结构，画栋飞檐，脊龙昂首，壮丽疑重，古色古香。殿前建有月台，是祭祀孔子舞乐之地。月台下台阶古时称“丹陛”，正中有整块镂空的双龙（图中，作者运用绘画手法将二龙合而为一）汉白玉石浮雕与地面连接。大成殿作为文庙的主殿，三宽三间，进深三间，重檐歇山顶，顶置九脊，鸱吻螭兽俱全，脊皆以缠枝莲纹砖砌筑。正脊中设桥形小珠，惜已为风雨所蚀，不复得见。屋面尽覆琉璃筒板瓦。柱头、补间铺作华丽，棂格隔扇、腰华板、裙板等皆有简单雕饰。周围绕以回廊、高台基，大有庄重、肃穆、文雅之风韵。
刘君于我，忘年交也，知我常怀向古之心，特将大作复制相赠。我将此图置之案头，时常把玩欣赏，恍惚之间，心与神交，神与古交，仿佛书声琅琅，清音袅袅，绕梁三匝，终日不绝，此亦为平生一大乐事耳。
