近日，一位穿著破爛且身上滿是汙垢、黑白頭髮打結的流浪老者，在這幾天火遍各大視頻平臺，只因為這個流浪漢與其他的流浪漢有很大的不同，因為經常蹲在地鐵裡和路燈下看《尚書》、《論語》、《戰國策》等書籍，且談吐頗具文采，邏輯清晰具有思辨性，遂被一些人冠以“流浪大師”的稱號。
媒體多方調查核實，他真名叫沈巍，上海人，已流浪26年，曾是上海某區審計局公務員，家有一弟，兩妹。上海相關部門向紅星新聞證實，沈巍系某區審計局長病假員工，薪酬按相關標準正常發放。
這個流浪漢沈巍讀《戰國策》《左轉》《了凡四訓》《聊齋》《詩經》，不僅如此，而且他還暢談古今，企業治理，各地掌故，思維清晰，思維層次甚至比許多“正常人”都還要深刻。
面對別人的疑問，為何要撿垃圾為生？
他這麼回答，他雖然流落街頭，但他並不缺錢，突如其來的火了之後，他也沒有接受任何人的資金援助，他甚至有些慌亂，因為他想過寧靜的生活。他堅持著自己喜歡的事，並不在意別人是如何看待他。
他說他不是在撿垃圾，只是在做垃圾分類，他不想讓自己被金錢所迷惑，雙手沾滿銅臭。他只願意讓自己的心靈乾淨，不受外界的汙染，所以他堅持自己的行為，雖然這在別人看來，是不體面的，是不堪的！
他現在就喜歡兩件事:撿垃圾和看書。
每天撿完垃圾之後，他都會找個安靜的地方，或是地鐵站，或是路燈下，從他破舊的布包裡面，拿出古典文學書籍細細品讀。
他說他崇拜甘地，他願意主動過苦行僧的生活，因為他就是喜歡這樣的生活。
說起來，他只是堅持了自己喜歡的事物，而不在意別人的看法。他有純潔的心靈，亦有高尚的品德修養。成名之後，被很多慕名而來，想要蹭他熱度的看客們，他沒有絲毫的受到影響，談吐不凡，舉止文雅。這都與他的形象格格不入。
這就形成了一個鮮明的對比。通過此事，亦折射出當前社會眾人的浮躁不堪。
是問，現如今，有多少人是在堅持自己的初衷？堅持自己的本心？堅持自己內心的追求？還是隻是一味的追求“錢”呢，自不用多說，明顯是前者。
其實，在歷史上有很多具有沈巍這樣堅持的人物。
蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海邊牧羊，手持漢朝符節，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年，方獲釋回漢。蘇武去世後，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。
文天祥是南宋末年著名的民族英雄。文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了岳家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
還有很多很多這樣的人
他們不畏困難，不畏世俗的眼光，堅持自己的行為，堅持自己的本心，忠貞不渝。他們不容許自己的心靈被踐踏，被汙染，他們用實際行動表達自己的堅持！
如果單憑一個人表現出來的生活模式就去斷定這個人有錢/窮、是否有價值，是否優秀，是不是就顯得太片面？
不要輕易的單憑外表去給不瞭解的別人下定義，不要抱著一種憐憫的心態去評斷別人的人生。
因為你看到的只是別人展現出來的樣子，因為你不知道，有些人的內心有多富足。
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