人是有思想和精神信仰的動物，人的思想和信仰決定著人的行為。直接改變人的行為很難，但是改變人的思想和精神信仰卻相對輕鬆，改變了人的思想和精神信仰也就改變了人的行為，所以說：“三十六計，攻城為下，攻心為上。”
韓信取得九里山大捷、進佔彭城後，得知項羽率軍向彭城東南方向撤走，於是揮軍繼續向東南方追擊項羽。這時，楚之大司馬周殷叛楚後，率兵進佔了楚之六地，接著統率九江兵與將軍劉賈向北攻佔城父。至此，漢軍、齊軍、九江軍及彭越的梁軍四路大軍會師於垓下，構成了對項羽軍的包圍態勢。
當時漢軍及各諸侯軍的關係位置大致為：齊王韓信統率的齊軍駐於垓下東北地區，九江王英布指揮的九江兵駐於垓下的西南地區，梁王彭越指揮的梁軍駐於垓下的北部地區。
漢方各路大軍在完成對項羽軍的直接包圍後，便加緊準備與項羽軍的最後決戰，以求徹底殲滅項羽的軍隊。韓信為向垓下進攻，做了如下部署：以將軍孔熙軍為左路，費將軍陳賀居右路，韓信自率主力在中路主攻。
漢軍在韓信統率之下，分路向垓下的楚軍進攻，楚軍在項羽率領下，奮勇力戰，多次擊退漢軍的進攻，但由於項羽兵力有限，已無力出擊漢軍，更難以迫使漢軍撤退，終於在漢軍的多面夾攻之下，退入營壘堅守。
韓信以各路大軍，把項羽軍隊重重包圍。雙方雖經不斷作戰，但漢軍很難一下子徹底打敗楚軍。為儘快將楚軍擊敗，韓信則用瓦解楚軍鬥志為主的“攻心戰”，讓楚方歸順人員和漢軍中善於唱歌的人，每夜唱楚歌、彈楚曲。聽到家鄉的歌曲，楚軍士兵思念家鄉父老妻兒，無心戀戰，結果紛紛投降或逃散，項羽的幾十萬大軍被徹底瓦解。
作者：李兵，湖北天門人，市場競爭規律的探索者和實踐者，中國資深《孫子兵法》研究與市場應用專家，著有：《孫子兵法市場導讀》（中國人民大學出版社）、《孫子兵法與市場營銷》（北京大學出版社）。
歷任深圳一致集團、中銀（BOC）集團、半邊天藥業企劃主管。
學習《孫子兵法》近十五年，曾師從陳連富將軍和陶漢章將軍。多次受邀到日本和韓國參與《孫子兵法》交流
