一生平安6188954087053
首先來說孝順本身就是一種美好的品質。在我國古代就有“父為子綱”的說法。“哀哀父母，生我劬勞。”人們普遍認為：父母對子女有投入，所以需要子女回報。我過儒家也把孝道作為一個人待人處事的重要品德。
其次父母本事我們在這個世界上最親近的人也是最容易原諒我們過失的人，如果一個人連他最親近的人都沒有去照顧到，沒有想去回報的人可想而知他的為人處世會是一個什麼樣的狀態。
古人還說“父母在，不遠遊，遊必有方。”換到我們待人接物也一樣如果你沒有自己的方向，連自己的父母都沒有做到善待，那對待朋友是否可以做到問心無愧那？
但反之如果他對待他的父母很孝敬首先他懂得了理解，懂得了尊重，也懂得了責任，因此對待朋友也就不會太差，待人接物也就更加友善，人品品行也就更更勝一籌！！
情感先生信箱
品行好，即人品德行好，品行好的人會在某些具體言行上表現出令人稱頌的品質，其中最基本最質樸的表現是對老人的孝順尊敬。
對父母老人都不孝敬，在內心裡對其他人也不會好到那裡。所以，孝敬老人的人品行不會差，這確實不假。
中華孝文化古已有之，歷史悠久。孝敬老人是我們中華民族的傳統美德，是中華傳統文化提倡的行為。
從“孝”字的結構來看，上是“老”字邊，下為“子”字，成子承老、子背老之形，古人用造字結構對“孝”的本義作了直觀的表達。
儒家文化非常重視孝道修養，“夫孝，德之本也”，孝道就是道德的根本，一切品行的教化都應從孝行開始。所以說，孝敬父母老人長輩的人，懂得道德的根本，具有最基本的道德修養。
孔子重視孝悌，認為孝敬父母、友愛兄弟是做人、做學問的根本，這是儒家重要的倫理思想之一。儒家的《孝經》中說：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，孝從保護好自己的身體不受損傷開始，因為身體來自父母。父母是根本，沒有父母哪來自己，父母養育兒女，兒女孝敬贍養父母老人，這是天經地義的事。
孟子又將孔子儒家的孝道愛心推廣至“老吾老以及人之老”，不僅要尊愛孝敬自家的老人，還要敬愛孝敬別人家的老人。因此，孝是人的天然本性，孝敬父母老人就是不忘自己的根本，這是傳統道德要求的孝行。
俗話說：“百善孝為先”，古今做到孝敬老人的人，不少是品行好又有成就的人。
北宋的黃庭堅不但是古代二十四孝中“滌親溺器”的大孝子，還是著名的文學家、書法家，是蘇軾門下“蘇門四學士”之一，官至四品，雖做了大官，但每晚都堅持親自為老母親洗滌溺器（便桶），母親病了則日夜察看病情，盡孝侍奉，母去世後築室墓旁守孝，做到兒子應盡的責任。蘇軾稱讚他：“孝友之行，追配古人”，即孝敬父母友愛兄弟的美德，可與古人媲美。
無產階級革命家、軍事家、外交家、詩人陳毅元帥，建國後任上海市市長、中央軍委副主席、國務院副總理兼外交部長等要職，身居高位公務繁忙，卻不忘抽空探望癱瘓的母親，親自為她洗尿褲及髒衣服，陪母親說說話溫暖安慰病中的母親。
《增廣賢文》有言：“千萬經典，孝義為先”。古今許多孝敬父母老人的事蹟及道理都告訴人們：孝敬老人的人品行不會差。每個人都有老的時候，善待老人，實際上是善待自己，現今敬老，今後敬你，好風尚代代相傳。
正伍行
謝謝！我認為百善孝為先，是做人的基本點。
閒聊談己見，仔細想一番；大家都清楚，其實沒說完。做為一個正常人，首先懂感恩，孝順父母，敬養老人是中華民族的優秀傳統美德。是做為兒女和晚輩的職責，是應盡的義務；是為人類之根本，是做人的基本點。這僅僅只是為人處世之道，走向社會步入社會交往的開始，按照這個百字講，只能說你做了這百分之一，具體這百分之一做的好不好，咱先說天知地知鄰居知，你的老人最感知；你孝順父母孝敬老人，別人只能說這個人還可以，你才有了起點，才能站住腳跟。人品要看你在社會活動交往中的言語和行動，你的具體表現，眾人評判。你六十分夠格了，人品才算差不多，眾人評判的、打的分數越高。人品就可以了…
你對老人能盡孝，為人處世還公道，崇德向善公益好，評判人品錯不了。
