《剑来 第七百四十二章 打更巡夜》解读，战前布局越来越精细，暴风雨前的宁静。
1.白衣卿相
倚红偎翠花间客，白衣卿相柳七郎。
柳永生平时期主要在北宋真宗和仁宗两朝，正值“盛明”之世。柳永以他的耳目感受尽情描绘了当时的升平气象。
写帝都祥瑞：“帝居壮丽，皇家熙盛”、“太平时、朝野多欢。遍锦街香陌，钧天歌吹，阆苑神仙“（《透碧宵》）；
写都市繁华：“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”、“市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢”（《望海潮》）；
写人们游乐：“是处楼台，朱门院落，弦管新声沸腾。恣游人，无限驰骤，娇马车如水。竞寻芳选胜”（《长寿乐》）；
写佳节热闹：“列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。”
纵然才情如柳七，也屡试不第，一生为此耿耿于怀。但可能也正是因为他没有列士封爵，才让古时的朝堂上少了一位庙堂客，让北宋词坛里多了一位熠熠生辉的才子词人。
宋仁宗皇祐五年，柳三变与世长辞。多少胭脂红颜自此心碎。
2.齐聚扶摇洲
一点浩然气，千里快哉风
出自苏轼的《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，这里白也借用来评价苏子。
苏子、柳七、曹组三人此次联袂到来大玄都观，正是来见识一下神交已久的白也真身，来结束他们的青冥天下之行。
此时的白也已经不是十四境的白也，但风流还是十四境的风流。
连对如今天下颇为失望的白也，都已经为浩然一战失去了十四境，苏、柳、曹三人也不再置身事外，自此与白也一别，返回扶摇洲，守护浩然天下。
加上前面说到的白帝城主郑居中，扶摇洲一场好戏就要上演。
3.杨老头走好
李柳返回小镇，看望杨老头。前面的桂夫人也已经来过（月宫桂树）。
杨老头摇头道：“有什么好多说的，该说的早就说了。”
从杨老头的话语中，可以感觉出真的可能是大限将至，这个从远古神灵时期就存活下来的青童天君，下了一辈子的棋，可能就要在此次大战中当一枚棋子，作为一个关键手，然后自此魂飞魄散。
4.大骊陪都
一直都是督造的曹督造告诉刘羡阳，他和陈平安本命瓷的事情有了新的眉目。这埋了不知道多久的线，终于快要解开了。
陪都衙门，多是上了岁数的勋贵养老之地。但大骊陪都不是，陪都的兵部尚书，直接由大骊京师尚书担任，陪都首位国子监祭酒，由北岳披云山的林鹿书院山长担任。其余衙门也大都是青壮人物。
“天子守国门，君王死社稷”，崔瀺几乎将整个大骊京都的配置都拉到了陪都，自己本身也坐镇大骊陪都，此时正和周密交手。这都体现出崔瀺背水一战的决心，胜就完胜，败就完败。
这里真的是佩服崔瀺的气魄。
5.登天之路
人之初，天下通，人上通。旦上天，夕上天，天与人，旦有语，夕有语。
出自龚自珍《定庵续集》卷二《壬癸之际胎观第一》 。在古人想象中，神人有隔，神人之间的交往须凭借天梯。充当天梯的一是高山，一是大树。以高山为天梯，记载的就有昆仑、肇山、登葆山、灵山（见《山海经》）。以树为天梯，古籍可考者，惟有《山海经》及《淮南子》所记之建木 。
《剑来》世界中，通往天庭的有两处飞升台，一由杨老头掌控，一在拖月山。至于大树，目前出现的也只有桐叶洲的那株古梧桐可以拿来说说。
6.天开神秀
杨老头要走了，阮秀没有过来。自然不可能是阮秀没有人情味故意不来，应该是另有要是要做。
神秀山，骊珠洞天最靓的山峰，刻有“天开神秀”四字，骊珠洞天是远古天庭破碎下来的，这神秀峰应该也是远古天庭上的山峰。
再者“天开神秀”与“阮秀”的“秀”一直都怀疑另有深意，此次阮秀来到神秀峰，应该是杨老头指示过得，这山里面应该藏有远古时期的后手，而想要动用这个后手，代价估计不小，因此杨老头才会命不久矣。
仅个人推测。
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