英國哲學家佛朗西斯培根說：讀史使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。哲學家的話當然被人奉為經典，但我想這裡面必須有一定的前提，那就是讀進去，吃透它。如果是囫圇吞棗、不求甚解的閱讀學習，是很難達到培根所說的效果的。但是現實中做不到這一點的大有人在。比如我們讀詩，王昌齡的邊塞詩《從軍行》七首，千古流傳，膾炙人口，幾乎人人讀過，人人會背，但是並不是所有人都讀懂了，讀透了。下面我們從流傳最廣的三首中提出七個問題，看看你是不是讀進去了？
從軍行
從軍行七首
唐 王昌齡
其一
烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。
更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。
其四
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
其五
大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。
烽火城西百尺樓
第一，“關山月”指什麼？第二，“無那”怎麼讀？第三，“孤城”與“玉門關”是什麼關係？第四，“黃沙百戰穿金甲”中“穿”字作何解？第五，為什麼要破“樓蘭”？第六，“吐谷渾”怎麼讀？第七，為什麼要生擒“吐谷渾”？下面我們來探討一下。
《從軍行》其一大意是：在烽火臺的西邊高高地聳著一座戍樓，黃昏時分，獨坐在戍樓上任憑從湖面吹來的秋風撩起自己的戰袍。此時又傳來一陣幽怨的羌笛聲，吹奏的是《關山月》的調子，無奈笛聲更增添了對萬里之外的妻子的相思之情。
更吹羌笛關山月
如果對詩意不理解而望文生義的話，很可能認為“關山月”是指關山的月亮，因為李白與陸游都有以“關山月”為題的詩篇。但是這裡“關山月”卻與月亮毫無關係，而是指樂府曲名，屬橫吹曲。多為傷離別之辭。《樂府古題要解》雲：“《關山月》，傷離也。
“無那”是“無可奈何”之意，“那”在此處作“奈何”解，但是你知道它的讀音嗎？在這個義項中，“那”讀作nuó，而非nà。你讀對了嗎？
無那金閨萬里愁
這七首詩中，最為人推崇的當屬第四首，這首詩大意是：青海湖上烏雲密佈，連綿雪山一片黯淡。邊塞古城，玉門雄關，遠隔千里，遙遙相望。守邊將士，身經百戰，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進犯之敵，誓不返回家鄉。其中“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”鏗鏘有力，擲地有聲，成為流傳千古的名句。
關於對“孤城遙望玉門關”一句，不同的讀者有不同的解讀，老沙認為，這一句應該是“遙望孤城玉門關”的倒文，“孤城”即“玉門關”。唐詩中經常出現以漢代唐的情形，在漢代，只有向東進入玉門關，才算進入大漢國土。所以才留下了班超“生入玉門關”的典故。因此這裡“遙望孤城玉門關”寄託的是將士們的思鄉之情。
孤城遙望玉門關
“黃沙百戰穿金甲”之“穿”字，並不是很多人理解的“穿著”之意，而是“穿破、磨破”，試想堅固的金甲都磨穿了，戰鬥該多麼殘酷，多麼激烈，多麼頻繁，將士們的意志又是多麼堅定。如果理解成“穿著”，境界全無。
我們今天說到樓蘭，是很多人心中美麗的名字，但歷史上並非如此。它在今新疆維吾爾自治區鄯善縣東南一帶。本為漢時西域一小國，西漢時樓蘭國王與匈奴勾通，屢次殺害漢朝通西域的使臣，形成了溝通西域的巨大障礙。後來更名為鄯善國，公元4世紀之後，北魏滅鄯善國，樓蘭國至此滅亡。在唐代，樓蘭早已不在了，但其惡名卻流傳下來，所以此處用它指代西北地區侵擾邊境的少數民族政權。
黃沙百戰穿金甲
《從軍行》其五寫了一場在惡劣天氣夜襲敵營的戰鬥，大意是：塞北沙漠中大風狂起，塵土飛揚，天色為之昏暗，前線軍情十分緊急，接到戰報後迅速出擊。先頭部隊已經於昨天夜間在洮河的北岸和敵人展開了激戰，剛剛聽說與敵人交火，現在就傳來了已獲得大捷的消息。
吐谷渾，讀作吐谷（yù）渾。中國古代一個強悍的少數民族，是晉時鮮卑慕容氏的後裔。吐谷渾既是民族名稱，也是其首領名稱。吐谷渾軍隊曾經擊敗唐軍，統治過吐蕃，一度成為大唐西北邊疆的最大威脅，所以，要對吐谷渾用兵，要生擒吐谷渾。直到唐高宗時，唐朝與吐蕃的聯軍才將其擊敗。
不破樓蘭終不還
雖然都在讀詩，但有的人有口無心，詩讀過了，但並不一定已經理解了，掌握了，如此又何以做到“使人靈透”？這七個問題，看過老沙的解讀，你還滿意嗎？
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