第三十九課 為 之
將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也。為者敗之，執者失之。故物或行或隨，或戲或吹，或強或羸，或挫或隳。是以聖人去甚，去奢，去泰。
想要通過武力來奪取天下，是人道私心慾望的極端表現。從《道德經》的要求來看，這是不符合道的，是不能得天下的。應該順其自然地治理好國家，這樣人民都擁護你，自然能取得天下。
天下絕大多數人民愛好和平的意願是歷史潮流，是不可違背的，違背了就要失敗。二戰時法西斯的武器很厲害，但是它違背了世界人民愛好和平的心願，最終還是失敗了。
固執的人就會失去它。從大的方面來說，固執是以武力奪取天下的一種野心。有這種私慾的統治者通常會注重擴軍備戰，不注重民生，最終會失去民心，失去天下。其它事情也是這樣，固守老觀念，不去適應時代潮流，自然會失敗。修道修德人的言行應該以《道德經》為準，符合的就堅持做，不符合的就不去做。
所以任何一件事情的取捨，要拿定主意，不能腳踏兩條船。以《道德經》為準，符合就做，不符合就不做。
或遊戲，或吹風，總要選擇一樣。或爭強或鬥勝。爭還是不爭，總要有個態度。別人罵了你，辯不辯這個理呢？辯，就是爭。要辯，還是德沒修好。
或失敗，或隳落。要麼失敗了，一敗塗地。要麼失敗了，總結經驗，再繼續幹。把失敗作為教訓，進一步認識自己、認識客觀。從你的選擇中就看出你的道德水平怎麼樣了。
所以聖人的態度就是：
一、去掉過頭的。不管做什麼事情都不要過分，過分了，好事也變成壞事；
二、去掉奢侈的。修道修德的人離不開儉樸，要下定決心去掉奢侈的東西和形式主義的東西；
三、去掉多餘的。多餘的，沒用的事情就不要做。
原創：水窮雲起
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