道德经之道经——第二十五章道法自然&从政之道

从政之道

◎得道多助——“内圣外王”的周文王◎

老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“道法自然”才能成就大事、周文王顺天随化、道法自然而使西周民风淳朴的故事,尤能说明这个道理。

周文王,姓姬名昌,西伯侯季历之子,在位五十年。商纣时为西伯侯,积善行仁,广施恩义,因崇侯虎向纣王进谗言,被囚于羑里,后得释归。

道德经之道经——第二十五章道法自然&从政之道


在治歧期间,对内奉行德治,提倡“怀保小民”。对外招贤纳上,许多从其他部落以及从商朝逃来的贤士。他都以礼相待。予以任用。如伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人,先后归附姬昌,为后来的伐纣大业积累了重要的人才资源。

姬昌自己生活勤俭。穿平民农服。还亲自到田间劳动。兢兢业业治理自己的国家。歧周在他的理下,国力日渐强大。

后来,姬昌在渭水河边出猎,巧遇年已花甲、怀才不遇的姜尚。文王与他谈话,彼此聊得很投机,因而了解到姜尚确有治国之才,便让姜尚与他同车而归,并任命其为军师,共同筹划灭商策略。

道德经之道经——第二十五章道法自然&从政之道


姬昌得到姜尚的辅佐,先是调解虞、芮两国的纠纷。第二年出兵伐犬戎,打败西戎诸夷,灭了几个小国。第三年攻打密须(在今甘肃灵台县),解除了北边和西边的威胁。第四年“西伯戡黎(在今山西黎城县)”。第五年伐邗(在今河南沁阳县)。戡黎、伐邗实际上是构成了对商都朝歌的直接威胁。第六年灭崇国(在今陕西户县)。将周的都城由岐山周原东迁至渭水平原,建立沣京(在今陕西长安县沣河西岸)。接着又向南扩展势力至长江、汉江、汝水流域,完成了对商都的钳形包围,周人对商朝已经形成围攻之势。

就在大功即将告成之际,姬昌因操劳过度,不幸死去。死后葬于毕(在今陕西长安县与咸阳之间渭水北岸,境域较广)。但文王已为伐纣作了充分的准备,其子姬发因其前功而出兵伐封,牧野一战终于打败纣王,灭了商朝,建立了中国历史上著名的西周王朝,文王可谓西周的实际开创者。

中国古人普遍有崇古心理,尊崇上古圣贤之君、效法“三代”之法,是古人津津乐道的话题。周文王姬昌就是人们心目中的完美形象。孔子称姬昌为“三代之英”,还感慨道:“郁郁乎文哉,吾从周!”孟子称姬昌这样的圣人,五百年才出一个。

姬昌继承后稷、公刘开创的事业,仿效祖父古公和父亲季历制定的法度,实行仁政,敬老爱幼,礼贤下士,勤于政事。在其治下,国泰民安,物阜人丰,道不拾移,夜不闭户,父子相亲,人皆礼让。其顺天随化、道法自然而使治下民风淳朴,可谓至德之人,至善之治。


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