思想讲堂第十二课——扫落枝叶、直奔主题的心学

思想讲堂第十二课——扫落枝叶、直奔主题的心学

王阳明有多火呢?打开电商平台随手一搜,就有2.8万件相关商品。诸如《王阳明大传》、《知行合一王阳明大全集》此类书评价已超过20多万。我不明白王阳明为什么会如此火?我只知道自己看过这些传记后,都不是很满意其对王阳明思想的解读。

王守仁一生颇为传奇,一句"破山中贼易,破心中贼难"道出了"致良知"的深意,而其"无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物"四句教更是道破心学的核心。许多人在解读阳明先生"知行合一"思想时都喜欢将其与辩证唯物主义认识论中认识与实践相联系。马克思主义哲学中的认识论将经验与知识联系到一起,而王阳明的"致良知"则只停留在经验层面并没有跨入知识层面。听起来有点拗口,我用一个例子来说明。这个例子只是为了帮助大家理解其思想与辩证唯物主义的不同,并不是十分严密,望谅解。对于学习来说,辩证唯物主义强调先学习方法,然后通过合理的学习方法再指导学习。而王阳明则强调,学习应该通过自己对体悟而理解。所以阳明一直都强调"知行"不能分开来看,一旦分开看那就失去了意义。之后其进一步提出"致良知"也正是为了弥补"知行合一"的缺憾。

王阳明的心学确实使儒学内涵变得更加丰富,但是其也有缺憾。仅仅抱守心性,使明末清初的知识分子在反省亡国之痛时将很大一部分的原因都归咎于阳明心学,虽然这和他并无太大干系。

最后,对于王阳明思想的理解与认识,还是希望感兴趣的各位买一套王阳明全集与冯友兰先生的《中国思想史》一起品读才能贴近真意。

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