远去的年轮|屈原问天,世界是怎么来的?盘古、上帝是创世神吗

远古到底是不是一团迷雾?

屈原老人家在《天问》里说道:

“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能及之?……。”


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那个时候,没有文字记载,靠着一代代人的口耳相传,同时,也没有什么考古发掘及专业研究,人们找不到地下物证来辩析口语历史的真伪

所以,我们完全可以理解屈原对远古历史的迷惑。

到了三国时期,东吴国有一个叫徐整的文人,对远古的历史以文学裁体的形式,著作了一本书,名曰《三五历记》。这本书的中心内容是探寻追溯世界的来源。在书中,他用极其夸张的手法创造了一个大神,并且给他取了一个高大上的名字,叫作“盘古”。接下来,他对盘古的履历进行了一番编写:

世界之初,鸿蒙未判,到处是一片混混沌沌的状态,整个世界犹如一个大石蛋。这石蛋里住着一个叫盘古的人,整天忙着用巨斧劈砍蛋壁,整整地砍了一万八千年,随着一声巨响,石蛋被他破开了。原来的世界里那些混混沌沌,清者往上而升,浊者往下而沉,于是天地形成了。盘古担心天地会再次合拢,便立于天地之间,手擎苍天,脚踩大地。他一日九变,天也日高一丈,地也日厚一丈,如此变了一万八千年,天高地厚了。而此时,盘古因长期劳累,身力衰竭,轰然倒下。他的吞吐呼吸化为空气及风雨雷电,双目化为日月星辰,骨骼化为山川,身体化成湖海、毛发化作草木……最后形成了我们现在这个世界。

徐整编写的这个故事显然是虚构的,但严重影响后世人们对远古历史的认知,人们常说“自从盘古开天地,三皇五帝到如今”。从此以后,大家似乎都觉得人类是从神话中走过来的。

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不过,我们仔细去分析一下“盘”的含义,就明白徐整《三五历记》这个神话故事的玄机。盘,诘问也,盘古,追问远古。

“盘古”似乎和屈原的《天问》有着相似之处。

当然,神并不是中国的专利产品,西方国家也有神。但西方国家的神相比起中国的神来说,要简单多了。西方国家最典型的创世神名叫上帝。这个上帝无所不能,无所不及,说要有太阳,太阳马上就升上天空,说要有人,手臂一挥,不同肤色的人立即出现在世界里……。总之,他创造了世界、创造了人类、创造了社会、创造了所有的一切。而且,上帝不像盘古那样拚命工作致使心衰气竭倒地而亡,他懂得劳逸结合,干了六天就要休息一天。

传说他有个儿子,叫耶稣,上帝派其去人间政府做官,即所谓的挂职锻炼。耶稣在执政时蒙冤受难,被钉死在十字架上。可是,他死了以后没有多久,又活过来了,并且建立了天国,传给世世代代。

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后来,耶稣也跑到中国来了,并到处修建教堂,而且,还唆使中国公民洪秀全等人,以他的名义,起来造反,并建立了东方的天国。不过,这个天国的生命力非常脆弱,没多久便夭折了。

如果盘古在世的话,耶稣冒冒失失来到中国,肯定会引起严重的外交争议,最终会将其驱逐出境。

正当万能的上帝横扫全世界之时,他的克星也降生了。

十八世纪中叶,欧洲生物学家达尔文创作了《物种起源》一书。

达尔文的进化论被恩格斯誉为自然科学界最了不起的重大发现之一。

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进化论彻底推翻了上帝创造万物的说法。

其实,早在中国的商末周初时期,诸子之先鬻熊就已经涉及到了自然界,他提出了启蒙的物质论。到了战国未期,楚国的三闾大夫屈原,信奉唯物主义,压根儿就不相信创世神,可是,他又无法说清楚物质是如何产生的,因此,他只好问天了。

时至今日,科技高度发达,随着考古工作的不断深入,从客观的角度来说,我们这个世界到底是从何而来呢?

众所周知,地球诞生是在四十六亿年前,从寒武纪到奥陶纪再到志留纪直至泥盆纪、石炭纪、二叠纪、三叠纪、侏罗纪、白垩纪,最后进入了新生代。

从寒武纪开始,海洋大量繁殖生物。海里的生物爬行进入陆地,经过漫长的蜕变,逐步形成了脊椎动物。例如:侏罗纪时代的恐龙。

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人类就是这些脊椎动物进化而来的。

考古学家借助现代物理学(钾氩、铂系、碳——14、穆斯堡尔谱、中子活化、热释光、古地磁、氧同位素等)技术发现:

距今三百万年至一百五十万年之间,出现了元谋人;到了一百五十万年至一百万年之间,出现了蓝田人和北京人;到了五十万年至十万人之间,出现了马坝人和大荔人。

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所以,这个世界上根本就没有创世神!

然而,远古的历史深䆳而博远,犹如一些支离破碎的碎片,而且,这些碎片零乱不堪,要把它们拼凑成一幅完整的图画,考古学家们任重而道远。


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