2020年的春天，太不寻常了。一场新冠肺炎疫情，影响每个国人的心理和生活。所以人们都盼望随着春天的离去，新冠肺炎病毒也能退去。由此，我想到了我国古来的传统习俗“送春”。
送春，即送春归去，杜牧有“一年春尽送春时”之句。参阅众多古代文献可知，送春的传统，或者说这样的雅事，主要为诗人所为，所以古来送春诗很多。
最著名的送春诗应数唐代贾岛的《三月晦日送春》：“三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”宋代宋祁《三月晦日送春》亦佳：“倏忽韶光第九旬，无花何处觅残春。长绳万尺非难具，谁与天边绊日轮。”深深惜春之情，皆颇能感染读者。
最有意思者应是大文学家韩愈，《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏》竟然说：“吏人休报事，公作送春诗。”因要作送春诗，而不愿有公事。
最为倜傥有趣者应为唐代张登，又有书中说是宋代张士逊，总之是位退休高官，晚春出都城游，抵暮方归。关吏捧牌请书官位，相当于现在的登记，他不书官位而醉中题一诗：“闲游灵沼送春回，关吏何须苦见猜。八十衰翁无品秩，昔曾三到凤池来。”
白居易多有送春诗，有“四十六时三月尽，送春争得不殷勤”及“一曲狂歌醉送春”“不独送春兼送老”等句。苏东坡送春词甚至有“回首送春拚一醉，东风吹破千行泪”句。
春将尽时人易多感，可知流传千载的送春之习，是让诗人们抒发春尽时的各种感受，其实是给诗人一个赋诗和雅聚的由头，正如宋人吴芾《又和金克家送春》所云“幸有良朋同雅集，不妨烂醉罄余罍”，金元诗人李俊民《承和复用韵》所云“草草杯盘兴不妨，一年一度送春忙”。所以古来又有“饯春”之谓，即以酒送春。
古来送春，多在三月晦日，即三月最后一天。又有人按节令于立夏前一日或立夏日送春。也有因故而推迟的，如清人陈恭尹《西湖送春次王紫诠使君韵十首，时积雨八旬矣，四月朔日积雨偶晴，故有此作，寄余索和》，便因雨而推迟，有如“补登高”的“补送春”。厉鹗《一剪梅·立夏后一日同人集晚清轩补作送春之会》即云补送春。
古人送春，或是各自以诗送之，如上文所引贾岛、宋祁诗，陆游便曾多次以诗送春。或是约几位友人一起送春，如白居易《湖上招客送春泛舟》诗云：“欲送残春招酒伴，客中谁最有风情。”宋人周紫芝《同季再见和二首复用韵以谢》：“海内同为客，西湖共送春。”
张元干有《菩萨蛮·三月晦，送春有集，坐中偶书》词，亦与友人一起送春。明人陈鸿有《三月晦日集交荫轩送春》诗、曹学佺有《安荩卿招集蒋弢仲郑肇中徐兴公诸子送春》诗。“集”者，聚集也。更多乃至一群诗人集体送春之事，则不多见。
宋代爱国名臣、诗人王十朋《三月晦日与同舍送春于梅溪，因诵贾阆仙诗云“三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春”，时有二十八人，遂以齿序分韵》，王十朋分得“三”字，诗为：“记得来时手自探，预知今日思难堪。树头绿暗莺如诉，地上红多蝶尚贪。此夜钟声那忍听，明朝酒盏可能酣。却因送别还惊我，老境如蚕已食三。”
明人朱本洽有《社集郊外送春》诗、清人龚鼎孳有《风流子·社集天庆寺送春和舒章韵》词，应指诗社之雅集送春，惜不能知参加社集者多少人。所以王十朋等二十八位诗人的梅溪送春，是如今所知古代诗人集体送春人数最多的一次。王十朋号“梅溪”，梅溪乃其故里，在浙江乐清，南北雁荡山之间。2013年初夏我与一些诗友曾寻访梅溪，果然是一个风景秀丽的宜诗之地。
清代康熙年间，著名学者、诗人毛奇龄曾召杭州诸名士，立夏前一日于城东药园送春。有资料显示，参加者有数十人之多，但据吴焯《药园诗稿》，说有二十三人。那次送春之诗多有佳作。其中陪末座的青年诗人钱杲，集唐人句成诗二首。一首三四两句用王建、杜甫句“每度暗来还暗去，暂时相赏莫相违”，一首五六两句用翁绶、白居易句“百年莫惜千回醉，一岁唯残半日春”，毛奇龄大为赞赏而录入其诗话。以至道光年间，又一名家梁章钜垂暮之年还一再于其《楹联丛话》和《浪迹丛谈》谈及那次送春。
王十朋等的乐清梅溪送春和毛奇龄等的杭州药园送春，都发生在浙江，既可见江浙诗风之盛，也是江南春色最好而最令人怜，正应了清人朱晓琴《送春》的“柳外莺声窗外絮，江南处处送春归”。
目下之春，新冠肺炎疫情，自然是绕不过的一个话题。套用白居易“不独送春兼送老”句，今年则是“不独送春更送疫”。但愿各处诗人之送春，送别春天，同时也永远地告别这场瘟疫。
来源：上游新闻
来源：重庆二三里
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