我從27歲創辦公司時就懂得，人生會隨著自己內心的想法發生改變 。如果總是抱怨，想法消極，或者總是心情不愉快，人生將會變得更加灰暗；如果以積極開朗的心情去努力，人生就會好轉。
心態可以決定你的人生是朝著好的方向還是壞的方向發展。那時我已經開始思考因果報應法則的存在了。
——稻盛和夫
01
戰勝逆境
我從幼年到大學畢業走上社會，一直是非常不幸的。上小學三年級時戰爭爆發，戰爭結束時我上初中一年級。家鄉鹿兒島在空襲中被燒成一片荒野，我們一家八口人擠在臨時搭建的小屋中，生活十分貧困。
不僅生活貧困，而且由於小學沒有好好學習，我也沒能進入好的初中。在我的請求下，父母才同意讓我上高中。我的家庭環境是無論如何不允許我上大學的，我的高中老師耐心地說服我的父母，他們才同意我上了大學。
我是1955年大學畢業的。那時戰爭剛剛結束10年，沒有什麼好的工作場所。我渴望進入一家好公司，於是前往各家公司登門求職，但是沒有一家公司聘用地方大學的畢業生。
我們的教授見我處於困境不忍坐視，多方奔走，為我找到了京都的一家陶瓷製作公司。那家公司答應僱用我，於是我決定去那裡工作。
那家公司在“二戰”前好像業績非常好，但戰後10年間一直處於虧損狀態。我入職後每年都發生勞動糾紛，到了發工資的日子發不出工資，處境悽慘。
我從少年時代起就在逆境中成長，好不容易走上社會，本以為可以輕鬆度日了，可是卻進了一家行將倒閉的破敗公司。對此我實在是感到無奈，總是滿腹牢騷。
同時進入這家公司的一共有5名大學畢業生，我們每到午飯時間就聚在一處發牢騷。我抱怨說：“在這家破公司一直幹下去可不行，還是早點兒辭職吧。”可是我找不到工作，這家公司好不容易僱用了我，想辭職離開也無處可去。
02
停止抱怨，我的人生開始好轉
入秋前後，除我之外，其他4個人都從公司辭職了，剩下我一個人走投無路。我無處可去，一邊抱怨一邊想：
我必須想方設法在這家公司生存下去。當時，公司為了未來的發展，正在計劃開展新型精密陶瓷的研發工作，而這項重要的研發工作就交給了我這個剛畢業的大學生。
我想，每天總是嘟嘟囔囔地發牢騷，抱怨公司發工資的那天發不出工資也沒辦法，於是我就在連像樣的研究設備都沒有的簡陋的研究室裡專心致志地開始了研究工作，彷彿忘記了世間的一切憂愁。我從宿舍拿來了鍋碗瓢盆，在研究室吃住，投入到研究工作中去。
後來，我開始感覺研究工作越來越有趣了。因為感覺有趣，於是研究工作進展順利，研究結果發表後得到稱讚，在公司裡也受到褒獎。於是我更加專注於研究工作，成功地開發出至今為止在日本尚無人能開發的新型陶瓷材料。
此時，我得到了上司的大力表揚，我自己也很開心。當我埋頭於研究工作時，研究工作進展得非常順利，結果受到了他人的褒獎，因此我感覺到了這份工作的價值。此前我一直在發牢騷，可現在就像脫胎換骨一般，變得積極開朗，開始專心致志從事研究工作了。
這進一步推動了我的研究工作，於是更好的產品問世，最終我的研究發展成使瀕臨破產的公司起死回生的事業。
幾年後，由於其他原因，我從這家公司辭職。在別人的支持下，我以自己的研究成果和技術為基礎創辦了一家公司。這就是京瓷公司的前身。
自從我埋頭於研究工作，不再發牢騷，以積極開朗的態度全神貫注地投入工作後，我的人生明顯開始好轉。
03
宇宙依靠因果報應法則成立
由於我自身有過這樣的經歷，所以我從27歲創辦公司時就懂得，人生會隨著自己內心的想法發生改變。如果總是抱怨，想法消極，或者總是心情不愉快，人生將會變得更加灰暗；如果以積極開朗的心情去努力，人生就會好轉。
心態可以決定你的人生是朝著好的方向還是壞的方向發展 。那時我已經開始思考因果報應法則的存在了。
正在我產生如此想法時，我偶然讀到一本書。讀過這本書後我堅信：想好事、做好事，人生就會朝著好的方向發展；想壞事、做壞事，人生就會朝著壞的方向發展。無論與生俱來的命運如何，都是能改變的，命運絕不是宿命。
我65歲時在禪宗派系之一的臨濟宗妙心寺派的圓福寺出家為僧。我想學習佛教，加入到了僧人的行列中。
我的想法在佛教中稱作“因果報應”。眾所周知，釋迦牟尼經過修行後最終開悟。釋迦牟尼所說的“悟”，其主要思想用一句話概括就是：這個宇宙是由“因”和“緣”構成的。
所謂“因”，就是原因，這個“因”遇到“緣”就會產生“果”，也就是結果。現代物理學最先進的宇宙原理也證明了這一點。
釋迦牟尼修行後開悟意味著獲得了真正的智慧。從真正的智慧也就是開悟的境界來看自然界，所謂宇宙，就是世間萬物首先有某種原因，然後遇到緣，從而產生結果 。
通俗地講，如果我們把一粒稻穀種到田裡，在適宜的水、土壤和天氣的作用下，稻穀生根發芽。幼苗沐浴著陽光茁壯成長，結出多粒稻穀。
從因果報應法則的角度來看，最初的一粒稻穀是原因。土壤、水、陽光等是“緣”，結出的“果”就是稻米。
04
意願成就人生
釋迦牟尼以開悟的雙眼審視這個世界，並告誡我們：所謂宇宙的真理，就是最初的因存在於萬物之中，因在緣的作用下產生果。
這一思路同樣適用於我們的人生。
我們在現世中過著各式各樣的生活，生活方式形形色色。我們生活在現世中，這是果。這個果有其最初的因，這個因遇到緣之後，我們才有了現在的生活。
那麼，在現世中人所創造的因來源於何處呢？來源於人內心的意願 。
我們所做的事都是我們內心所想的，內心沒有想的事我們是不會去做的。並不是內心想的所有事情我們都會去做，但我們所做的一切都是從我們內心萌生的。
因此，我們內心所想即為因，將自己的意願付諸行動也會成為因。這種思想和行動的果就構成當下我們正在度過的人生。
05
創造好的因，就會產生好的果
我們在現世生活的環境包括家庭和社會，這些都是我們在前世以及來到現世後創造的因產生的果。我們創造的這些因遇到緣，在現世的各種關係中產生果，這就是我們現在的生活。
原因的“因”在佛教中稱為“業”，佛教告訴我們，“業”遇到“緣”就形成現實的世界。
可是，我們無從知曉自己在前世積累了怎樣的業。所以，我們至少希望在自己有意識的現世創造好的因，我們覺得這樣做自然會產生好的果。
我不知道自己在前世做了怎樣的壞事，也許正因為如此，我才會在這個世界上遭遇諸多挫折。這是無可奈何的。
但是，我至少希望在現世成就好的“業”，這麼一想，我就開始希望在自己的有生之年為社會、為世人儘量做好事了。善行會創造出絕佳的因，這樣的因在世上遇到緣就會產生好的果。
順著這一思路我想到，即使是即將破產的中小企業，如果大家努力工作，努力做好事，是否也能發展為可以讓員工安心工作的卓越企業呢？事實上，我已經開始採取這樣的生活方式了。
