據史料所載，“閹人”這一特有的群體並非古代中國的“特產”，早在公元前21世紀的蘇美爾人城市“拉加什”中就有“閹人”的記錄，但這一發源於國外的特殊群體卻在中國古代的封建社會中達到了“登峰造極”的地步！據《周禮》所載，早在先秦時期我國就建立了宦官制度，從此歷朝歷代都將其沿襲下去，直到1924年馮玉祥發動“北京政變”，將紫禁城的最後一批太監趕出去後，這一制度才算是徹底終結！
古代王朝設立宦官制度的最初目的只是為了避免男子淫亂後宮，但隨著時間的推移，太監這一群體成了一股特殊的政治勢力，尤其是當皇帝利用太監來對抗外戚時，就可能會出現“宦官專權”的現象，所以儘管太監出身卑賤，但歷史上還是出現了不少“手眼通天”的大太監，比如趙高、王振、魏忠賢，還有我們今天的主人公李蓮英。
李蓮英是距離我們最近，也是我們最熟悉的大太監
據《清史稿》所載，李蓮英原名李進喜，出生於道光二十八年，咸豐五年因家庭所迫淨身為太監，先入鄭親王端華府，次年被送進皇宮，先後在奏事處和景仁宮當差，同治三年被調到長春宮侍奉慈禧，因為梳頭梳的極為漂亮，逐漸得到慈禧的賞識。
但當時慈禧身邊最受寵的太監並非李蓮英，而是安德海，安德海被殺後，李蓮英才一躍而為慈禧身邊的第一紅人，慈禧為其賜名“連英”，後人則稱其為“蓮英”。
李蓮英身無長技，也沒有多少文化，辦事也不見得多麼得體，唯獨最擅長揣摩人心，逢迎上意，恰好慈禧就吃這一套！慈禧早年孀居，守寡多年，雖然大權在握卻難免會有孤獨寂寞，黯然傷神的時候，每當這時，只有李蓮英才能使慈禧開心起來，所以在慈溪掌權的半個世紀中，她身邊的宮女和太監換了一茬又一茬，唯有李蓮英“穩如泰山”，恩寵不衰，始終陪伴在慈禧身旁，成為清末最有權勢的宦官，慈禧為了他甚至不惜打破“太監品級以四品為限”的皇家祖制，封他為正二品總管太監！
宣統元年，慈禧病逝於儀鸞殿，李蓮英在送“老佛爺”最後一程後，選擇了告老還鄉，隆裕太后念其勞苦功高，賞賜無數金銀財寶，並特許他以“原品退休”，這意味著他每月還能領到不低的“退休工資”！
宣統三年，李蓮英去世，隆裕太后下令將其風光大葬，墓葬就選在恩濟莊，中國歷史上最後一個最有權勢的太監就此成為“過去式”！
李蓮英去世，關於他的“傳奇”本該就此落幕，但事情卻遠遠沒有這麼簡單
李蓮英去世後被葬在恩濟莊，隨著時間的推移，他的墓葬所在地逐漸被“夷為平地”，上面建起了學校，1966年，學校操場擴建時，工程隊在操場的角落發現了李蓮英的墓葬，當時正處“十年特殊時期”，李蓮英這一封建腐朽的“代表人物”自然會受到清算，於是學校師生們決定破開他的墓葬，讓他接受人民的審判！
為了打開李蓮英的墓葬，師生們請工程隊協助，然而沒想到李蓮英的墓葬異常堅固，“三合土”下面竟然還有好幾層花崗岩，工程隊報廢了好幾把大錘都沒能破開墓葬，最後還是在當地一位長者的指點下，才繞過花崗石，直搗黃龍，打開了李蓮英的墓穴！
當李蓮英的棺木被打開後，一位老師被委派清理館內的陪葬物，當他下去之後，發現李蓮英的屍骸上面還蓋著一層被子，他將被子用手一掀，意料之中的骸骨並未出現，下面空蕩蕩的，老師嚇的大叫一聲，逃出了墓穴！
後來有關部門的專家前來查看，證明師生們所發掘的確實是李蓮英的墓葬，由此又牽扯出一個“千古謎題”：
李蓮英究竟是怎麼死的，為何會“身首異處”呢？
其實關於李蓮英的死因史料之中是有記載的，他的親屬親口證明李蓮英死於痢疾，雖然專家們對這一說法一直心存疑惑，因為李蓮英去世於春季，而春季並非痢疾的高發時期，很難將人致死，但由於證明之人是李蓮英的親屬，所以也沒人深究，然而李蓮英墓葬的出現卻證明他的親屬撒了謊，李蓮英絕非正常死亡，而是死於他人之手！
那麼究竟是誰對一個退休的老太監下此毒手呢？
人們最開始將懷疑的目光對準了當年主張“戊戌變法”的那批人，也就是後來的“保皇黨”，因為是慈禧的原因才使戊戌變法不幸夭折，保皇黨無法對抗慈禧，自然會遷怒於慈禧的心腹李蓮英，然而史學家們深究之下卻發現保皇黨動手的可能性不大。
因為李蓮英為人十分圓滑，慈禧和光緒都十分寵愛他，光緒帝更是叫他"諳達"（師傅），還誇他“忠心事主”，而他對維新變法也持中立態度，沒有堅定的站在慈禧一邊，慈溪因為此事還曾責罰於他， 所以保皇黨並不仇視李蓮英，沒有理由對其下手！
也有人懷疑是賊人覬覦李蓮英的財物，才暗中下手，將其殺害，但這種說法也有點說不通，就算是謀財害命，也沒必要將李蓮英斬首啊，還有李蓮英明明是死於非命，他的親屬為什麼要宣稱他是死於痢疾呢？難道殺害李蓮英的就是那些作證的親屬？還是那些親屬礙於某些人的權勢不敢說出真相呢？
以上種種皆是後人猜測，如今時隔已久，恐怕李蓮英的死因將成為一個“千古之謎”，永遠塵封在歷史中！
小結：
慈禧與李蓮英在世時主僕情深，相伴半個世紀之久，沒想到死後竟也有著相似的遭遇：慈禧屍身被孫殿英所毀，李蓮英更是身首異處，死的不明不白，這也說明一個道理：“死後元知萬事空”，我們還是要多多珍惜時光，珍惜眼前人！
參考資料：《周禮》《清史稿》
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