河北省南部的邯鄲市，位於太行山以東，黃河以北，
自古以來就是兵家必爭之地。邯鄲之所以名氣大和戰國七雄之一的趙國以邯鄲為都有很大關係。實際上，邯鄲除了是趙國之都，還有一個“都城”的身份——邯鄲還是成語之都。
成語之都為什麼是邯鄲？
其實這個問題，牽涉到一個文化史的問題。邯鄲，隋王朝以前華夏五都之一（長安、鄴、洛陽、建鄴、成都），也正是邯鄲在上古的地位決定了邯鄲能夠成為名副其實的“成語之都”。
如果以城市為單位來計算所產成語的話，邯鄲無疑是名列前茅的。先說十幾個與邯鄲有關的特別著名的成語吧，如圍魏救趙、胡服騎射、負荊請罪、紙上談兵、利令智昏、梅開二度、邯鄲學步、毛遂自薦、一字千金、驚弓之鳥、價值連城、完璧歸趙、曠日持久、奇貨可居（呂不韋看中秦國在趙國的人質異人，即秦始皇之父）、三人成虎，還有太多太多。
中國的成語產生年代，重點在春秋到隋朝這一時期，這期間覆蓋了當前中國流傳成語數量的80%。
邯鄲“成語之都”之所以讓人懷疑，那就是歷史欠缺邯鄲一個公平，一個“古都”的稱謂，四大古都邯鄲可能拼不上，但要選六大、八大古都邯鄲是100%有資格的，當然，行政區劃關於邯鄲、安陽分置也是這個問題的一個重要原因。
邯鄲安陽本不分家
邯鄲，又名鄴城，自古以來是中華經濟、文化的繁榮區，自大禹治水後，廣袤的華北平原成為農耕社會中國先祖最佳聚集地，文化經濟也在這裡繁榮，特別是黃河兩岸的齊魯、燕趙之地，更是夏商周三代各部落、國家競相爭奪的富庶之地。歷史上值得一提的殷商、邢國，後來周初周公、召公封地皆位於華北平原。
因古代黃河、漳河在邯鄲交匯（有一個時期黃河過邯鄲，現已改道），肥沃的衝擊平原讓這裡成為華北平原的經濟文化中心，直到漢末，黃河改道與戰爭原因，邯鄲城離黃河越來越遠，軍事牛人曹操在今邯鄲、安陽交界的鄴地建立新的都城，這就是中國歷史上著名的鄴城。
一時間，鄴城成為整個北中國的經濟文化中心，後雖有鮮卑東西魏分裂，但華北平原的經濟文化始終勝於關中一籌。就連東晉漢人南遷後，新的首都都名“建鄴”可見當時鄴城的影響力。
歷史為什麼選中邯鄲
春秋末期，韓趙魏三家分晉，地處華北平原趙國將邯鄲選定為都城，從此邯鄲開啟了數百年的華北平原中心歷史。秦統一六國，在此設邯鄲郡，後來漢朝也為漢五都之一，邯鄲始終在華北的舞臺上穩唱A角。漢末曹操勢力興起，開築鄴城，開啟了鄴城六都時代（曹魏、後趙、冉魏、前燕、 東魏、北齊）。
直到隋朝一統天下，特別是大運河（永濟渠）的開通，涿郡作為運河的北端，幽州的地位被發現，從此邯鄲失去了華北一哥的地位。但後繼而起的廣府城、魏博節度使、大名府也都曾是一定範圍內的區域中心，也是鄴城影響力的一部分。
邯鄲的成語為什麼牛
雖然，隋前王朝多以定都長安、洛陽居多，但在農耕時代，經濟的主要繁榮地區仍然在華北平原（當時江南還是蠻荒之地），同樣，與官方文化對立的民間文化，也就從華北平原這片沃土上滋滋生長。
而成語多是民間口語輾轉流傳的產物，是民間文化的結晶，因而作為華北平原、甚至整個北中國地區的經濟文化中心成為這些成語的第一道加工地，“成語之都”就此橫空而出。
成語的產生髮展，與經濟文化是一致的，隋唐大一統王朝出現後，生產力不斷髮展，老百姓文化素質不斷提高，民間文化的質量也在逐步提升 ，特別是以唐詩、宋詞、元曲、明清小說為代表的民間文化，讓通俗的文化日益走向正規，因而成語產生也逐漸走向數量上的衰減。
作為一個遠去的古都，邯鄲是悲哀的，被後來朝代的行政區劃分裂，漸漸被人遺忘。而作為民間文化的集大成加工之地，邯鄲又是幸運的，它見證了唐詩興起之前民間文化的重要產物——成語的發展史。
至今，我們懷念成語，正是曾經的民間文化逐步普及的一個印記，曾經有人問，為什麼四言詩和成語那麼像？其實，像就對了，文學的普及就是從四言逐步發展到多言，直到今天看到的“我口寫我心”，成語只是我們祖先學習文化的一部分。
信息來源：邯鄲文旅
