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李濟仁，男，漢族，1931年1月生，歙縣人，中共黨員，皖南醫學院附屬弋磯山醫院主任醫師、終身教授。首屆“國醫大師”、首批“全國500名老中醫”、首批國家名老中醫學術經驗繼承人指導老師、首批中國百年百名中醫臨床家、首批國務院特殊津貼獲得者。精擅內、婦科疑難雜症，尤擅痺病、痿病、腫瘤等頑疾治療，有《濟仁醫錄》等專著10餘部，論文百餘篇，並參編《內經》、《中醫基礎理論》等高等學校規劃教材。
自古名醫出江南。首屆國醫大師評比中，安徽省唯一的獲此殊榮者，李濟仁先生不是來自省城，不是來自中醫醫院，而是來自於偏處一隅的皖南醫學院弋磯山醫院。
“北協和，南弋磯”是過去人們對中國西醫院的最好評價。李濟仁所在的皖南醫學院弋磯山醫院，1888年由美國基督教會創辦，迄今已有120多年。蔣介石、孫科等來該院視察過，吳紹青、沈克非、陳翠貞等名醫先後任職。就是在這樣一所名聲卓著的西醫院，李濟仁開創了傳統中醫尤其是新安醫學傳承究的嶄新天地。
李濟仁原名李元善，為表明志向和決心，取“仁心濟世”之意而更名。他誓衛醫道，誠信行醫，力求用最小的成本、最短的療程治癒病人，一直秉承舍醫送藥的優良傳統。行醫60餘載，他拯疾濟羸，以仁心仁術、濟人濟世為銘，詮釋大醫精誠要義。
李濟仁12歲就跟隨當地名醫學醫，成長為具有460餘年歷史的國家級非物質文化遺產“張一帖”的傳承人。從鄉野郎中成長為一代名醫，李濟仁初心不改，執著於中醫事業的發展，校注整理新安醫著，潛心提煉新安醫學診治特色和規律，帶領學生還原了668位新安醫家、400餘部新安醫籍原貌，並釐清和闡明瞭新安醫學對急、危、難、重病症的診療經驗和規律。
新安醫學是中國傳統醫學重要組成部分。唐代以後，徽州文化開始昌盛，研究醫學的也逐漸出現。到明、清時代，名醫輩出，出現了百家爭鳴的大好形勢。新安醫學以新安江上游（歙縣、休寧、婺源、祁門、黟縣、績溪）為核心區域，發源於宋，鼎盛於明清。根據不完全的統計，自宋代至清末，共有名醫466人，其中 197人撰寫了355部醫學著作，為發展祖國醫學事業做出了巨大貢獻。其中，汪機、吳謙分別被譽為明、清四大醫家之一。歷代的醫學著作也是影響深遠。比如，徐春圃的《古今醫統大全》、程文囿的《醫述》等，被列為“中國十大古代醫著”。醫家之眾，影響之大，在各地醫學文化中，堪稱第一。
新安醫學專科齊全，世代相傳，形成很多的"家族鏈"，至今不息。如始於南宋的"醫博"黃孝通的"黃氏婦科"，至今已有二十五世，代不乏人，延續至今的還有從明朝嘉靖年間(1507-1567年)"張一帖"得名算起的張一帖內科，至今也已有十五代， 明代餘午亭和吳正倫創辦的"內科"，清代王雪健創始的《新安王氏醫學》、鄭於豐、鄭於蕃創始的"南園喉科"、"西園喉科"等。這些專科，內容豐富，經驗獨特，在中醫學發展史上具有重要地位。隨著新安醫著的外傳，還對日本、朝鮮及東南亞各國的醫學發展發揮了積極作用。
國醫大師李濟仁是“新安醫學”研究領域的奠基人之一，理論與臨床並重是其從醫的另一重要特色。“新安醫學需要更多的人來傳承”，他潛心提煉新安醫家診治之特色規律，主編《大醫精要——新安醫學研究》等書，其中，集新安醫著之大成的鴻篇鉅著《新安醫籍叢刊》首次將歷代新安醫家著作進行校注整理。“獨本不能流傳……要讓更多人領會新安醫學的魅力”，為此，他毅然捐出傳本極少的新安醫著《神灸經綸》，交由出版社出版。經多年努力，他帶著學生們成功“還原”已塵封於歷史的668位新安醫家、400餘部新安醫籍，並釐清闡明其針對急、危、難、重病症的診療經驗和富特色的診療規律。此外，李濟仁還以《內經》為宗，理論與臨證互作闡發，確立中醫醫學地理學、中醫時間醫學等新學術生長點，及體質學說、五體痺病、五臟痿病等研究專題，在中醫理論與臨床的研究上碩果累累。他提出“痺痿統一論”等系列學說，制定辨治頑痺四法，創立效方驗方。
李濟仁獨著和主編《濟仁醫錄》等學術專著14部，發表學術論文100多篇，獲省部級科研獎勵5項，並參編《內經》《中醫基礎理論》等高等學校規劃教材。
1931年的寒冬，地處徽州歙縣橋亭山鳳逸村的貧苦篾匠李榮珠喜得貴子，取名李元善。幾十年後，李元善從鄉村醫生一步步成為新安醫學傳人，成為全國名老中醫和國醫大師。7歲時，李元善開始學四書五經。他天資聰穎，樂於思索，奠定了堅實的國學基礎。1943年，他遵從“天下之至變者，病也；天下之至精者，醫也”的古訓，跟隨當地名醫汪潤身學醫，3年苦讀出師後，他想找名望更高的人拜師學藝，百尺竿頭更進一步。
“定潭向有車頭寺，半夜叫門一帖傳。”山村的夜裡，一片漆黑，鄉親們提著燈籠去定潭求張根桂看病的情景，給幼小的李元善留下了深刻印象。張根桂是新安世醫“張一帖”第十三代傳人。李元善心中萌生念頭，“不當醫生則罷，當就當這樣的名醫。”於是，他毛遂自薦拜張根桂為師，並改名李濟仁，意為“仁心濟世”，以表明自己的志向和決心。
從1949年起，李濟仁在歙縣小川開業行醫。解放後，他兩度被選派到安徽中醫進修學校（安徽中醫學院前身）師資班學習，還參與安徽中醫學院和附院的籌建工作，並擔任內經教研組組長、大基礎教研室主任等職。隨後在歙縣人民醫院、安徽中醫學院、安徽醫科大學附屬醫院、皖南醫學院等單位工作。
多年來，李濟仁敏而好學，精勤不倦，在掌握複雜而深厚中醫學知識的同時，也積累了大量的臨床經驗，對一些疑難雜症屢起沉痾。
早在1965年，著名黃梅戲演員嚴鳳英患頑固性失眠1年有餘，屢服進口高效安眠藥無效。李濟仁回憶，當時嚴鳳英眼眶四周青黑凹陷，頭昏煩躁，腰膝痠軟。李濟仁分析，失眠時久，諸治不應，應當從肝論治，以滋肝陰為主，輔以安神。於是，他開出了鎮肝益腎、陰陽並調的方子。服7劑後，患者能睡4個小時。李濟仁按照時間醫學，囑咐患者在午後及晚睡前各服一次，以便藥效更好發揮。三診後，患者一切正常，從此再也不用安眠藥了。
由於醫名遠播，療效顯著，來自全國各地及馬來西亞、新加坡、歐美等多個國家和地區的慕名求診者紛至沓來。李濟仁也先後獲得首批名老中醫學術經驗繼承人指導老師、首批國務院政府特殊津貼獲得者等一系列榮譽。
定潭的“張一帖”源遠流長，至今有450餘年的歷史，傳15代，被譽為新安醫學第一家。張一帖遠祖可上溯到北宋名醫張擴，張擴之後人張杲就是我國現存最早的醫學史著作《醫說》的作者。張氏還著有《醫流論》、《傷寒徹要》、《秘方奧旨》等書，影響深遠。
時光荏苒，世醫傳給了明代嘉靖年間的張守仁。由於他醫術高超，常一劑而愈，始稱“張一帖”。他以仁慈為本，對待患者不論貧賤均能悉心治之。特別是冬春流行病高發季節，都藥物熬製後放置在茶水中，日夜無償供應，村民和過路人因此受益。
舊社會，家傳技術多傳子不傳女。張家後人張根桂對祖傳“末藥”加以完善，創春夏秋冬四季不同的加減法，進一步提高了療效，其以“穩、準狠”為特點，辨證準、用藥精、劑量重，往往一二劑即起痾回春。國學大師吳承仕先生因患痼疾遍訪京師名醫皆不效，回家鄉歙縣以後，經張根桂醫治而愈，感佩之餘，特奉贈一聯“術著岐黃三世業，心涵雨露萬家春”。然而，張根桂唯一的兒子夭折，次女張舜華便立志學醫。她勤學苦練，親自上山採藥，配藥嘗藥，以至誠至孝感動了父親，多年後悉得家傳，成了遠近聞名的“女張一帖”。
作為徒弟，李濟仁朝吟夜誦，勤於實踐，與小師妹張舜華一起跟師抄方、巡診，同採藥、製藥。張根桂看在眼裡，喜在心中。李濟仁聰慧過人，老實能幹，處理疑難雜症很有一套，令老師刮目相看，尤為欣賞。不久便把女兒許配給他，同時把家學也傳了他，與張舜華同為“張一帖”的第14代傳人。大概還有這樣的君子協定，即未來李濟仁的第一個兒子要隨母姓張。
解放後，李濟仁夫婦二人先後調入皖南醫學院工作，夫妻二人不僅在醫術上繼承“張一帖”，還繼續著“張一帖”舍醫送藥的傳統。幾十年來，他們無論多麼繁忙，每年都會定期返回家鄉為鄉親們贈醫施藥。從上世紀80年代以來，李濟仁夫婦還為國內外1萬餘人次的患者提供了“無償函診服務”。
國醫大師李濟仁注重融會新安醫學學術思想以及《內經》理論與診治方法，從臨床實踐中加以體悟，建新說、立新法、研新方；提出“痺痿統一論”，制定辨治頑痺四法，創立“歸芎參芪麥味方”。
李濟仁業醫60餘年，在醫治外感病、急症等方面，承繼“張一帖”心法，以認證準確為基礎和前提，用藥猛、擇藥專、劑量重，往往1劑奏效；辨治雜病，則合參新安汪機“培元派”提出的調補氣血、固本培元思想，重視培補腎本，辨證靈活機變。如對於進行性肌營養不良症等，李濟仁系統提出以補腎法為主，健脾和胃、養血舒筋的方法，治癒數例。
李濟仁根據新安醫家診治痺證、痿證的基本特色與規律，臨床上既強調鑑別，又強調辨治痺痿同病，提出“痺痿統一論”，制定辨治頑痺四法，即頑痺從虛、從瘀、從痰辨治，痺痿同病則重調肝腎，兼以健脾和胃、養血舒筋。
15歲王某，四肢痿弱無力，走路如鴨行，經常跌倒。經大醫院診斷為“進行性肌營養不良症”，長期服用激素、維生素等無效。患者父母慕名來求治。李濟仁檢查後，診斷為肝腎兩虛型痿證，以《內經》理論與診治方法融會新安醫學學術思想，確立了補腎益肝、舒筋活絡的治則。服用一段時間中藥後，患者四肢感覺有力。李濟仁根據病情連續調方數次，又囑咐其堅持鍛鍊，不久，患者病情大有好轉，臂力增，腿力強，近如常人。
對於疑難病證，李濟仁主張辨證與辨病相結合，熔經方、時方、驗方於一爐。治療胃病倡導“和、降、溫、清、養、消”六法，等，並創立了治療冠心病的“歸芎參芪麥味方”、治療痺證的“清絡通痺飲”、治療慢性腎炎蛋白尿的“固本益腎湯”、治療乳糜尿的“苦參消濁湯”等效方驗方。
李濟仁身體力行於新安醫著的校注整理工作中，潛心提煉新安醫學診治之特色規律，帶領學生成功還原了塵封於歷史的668位新安醫家、400餘部新安醫籍，並釐清和闡明瞭新安醫學對急、危、難、重病症的診療經驗和規律，成為研究新安醫學的奠基人。
他獨著、主編《濟仁醫錄》、《痺證通論》、《大醫精要——新安醫學研究》等學術著作14部，發表論文112篇，中國工程院院士董建華教授評價其“獨創新解，學術並茂，發前人之奧妙，作醫津之寶筏。”
李濟仁夫妻老兩口與5個子女構成名醫世家家族鏈；突破家傳囿規，培養指導了一批研究生作為“張一帖”世醫傳人，其中研究生22名，高級學徒2名，形成一個博士團隊。
家族鏈傳承方式是新安醫學的顯著特徵，“張一帖”世醫就是其中的典型代表。其14代傳人李濟仁家裡，老兩口與5個子女，構成名醫世家的家族鏈；兩人突破家傳囿規，培養指導了一批研究生，形成一個博士團隊。
長子張其成是北京中醫藥大學教授，博士生導師，著名國學專家，傳統文化的傳播者；二女李豔，現為皖南醫學院副教授、碩導，弋磯山醫院中醫科副主任；三子李梃大學畢業後在當地經營診所，繼續“張一帖”家傳，以實際行動詮釋著“醫在民間”價值理念；四子李標是中國科學院博士，德國洪堡學者，在美國工作，擔任主任工程師，側重於生物材料學角度，開展生物醫藥和中醫藥學探索研究；幼子李梢是北京中醫藥大學中醫內科學博士，師從王永炎院士和李衍達院士，現為清華大學教授、博導，他以中醫“證”為突破口，開闢“中醫藥生物信息學”、“系統生物學與中醫藥現代化”研究方向，受到學界極大關注。“兄弟三博導，兩代七教授”，“張一帖”不再是一枝單傳，而是滿堂芳菲。
張其成回憶，小時候，父親常常告誡他們，“發憤讀書終有益，飄搖遊戲總無功”，並鼓勵和支持孩子自由探索未知。父親曾在中醫院、綜合醫院以及中醫學院和醫學院工作，眼界開闊，胸襟豁達，對中醫與西醫相互補充、共同發展有獨特見解，還鼓勵兒子用現代方式來傳承和研究中醫，希望在傳統與現代之間找到平衡和突破口。這些對孩子以後的志向興趣影響很大。5位子女分別從文化、臨床、科研的角度，傳承光大祖國醫學，並從定潭小鎮走向全國乃至世界。
不惑之年血脂高，天命之年血壓高，耳順之年血糖高，益壽延年有高招——手舞足蹈令五臟安和，珍藏字畫享其中趣味，親近自然覽山川勝蹟。
年近八旬的李濟仁鶴髮童顏，笑容可掬，待人親和。看他神采奕奕、思維敏捷，很難把這位健康老人和“三高”聯繫起來。然而，李濟仁卻笑稱：“不惑之年血脂高，天命之年血壓高，耳順之年血糖高，益壽延年有高招。”
手舞足蹈令五臟安和是第一招。李濟仁為保持健康的體魄、旺盛的精力，自己揣摩總結出一套運動五臟養生保健法，即“養心、調肝、理肺、健脾、補腎。”此外，他認為，還要注意六腑養生。平時多吃一些粗纖維食物以刺激腸蠕動，養成定時排便的習慣。只有五臟六腑功能正常，機體才能處於“陰平陽秘”的健康狀態。
珍藏字畫享箇中趣味是第二招。李濟仁喜愛收藏字畫，樂此不疲。在他家中的牆壁上，懸掛著各種名人字畫，各具特色。其中啟功先生的書法非常搶眼，“神存於心手之間”是對李濟仁人品和業醫的形象描述。繁忙工作之餘，李濟仁端一杯清茶，小憩於紅木椅上，一一欣賞細品。他說：“收藏字畫是一種高雅的文化活動，既能增長文化知識和品味，又能怡情養性，延年益壽。”
親近自然覽山川名勝是第三招。李濟仁就是位精研岐黃筆耕不輟，而又親近自然、酷愛旅遊的智者。他不但踏遍家鄉的青山綠水，足跡遍佈大江南北、長城內外，還遠赴東南亞和歐美澳非等國旅遊。著名書法家葛介屏先生特作對聯相贈，“登五嶽名山足跡園林繼宏祖，精岐黃鑑古手披圖籍踵青蓮。”
在李濟仁居住的醫苑小區，林木蔭翳，綠蔭如蓋。在這樣一個優美的環境裡，李濟仁晨起聽鳥鳴，江畔聽濤聲，“江聲畫韻伴醫書”，實為一大樂事。
“天時不如地利，地利不如人和。”其實，李濟仁的最大養生秘訣是“和”，處世平和，待人隨和，為人謙和。
在十年浩劫期間，作為“鐵桿老保”的李濟仁為保護他人而犧牲自己，受盡了迫害。劫難之後，李濟仁成為安徽省教委和衛生系統職稱評定委員會評委、中醫評議組組長，以前曾經揪鬥李濟仁的人要求他幫忙評職稱，李濟仁一笑泯恩仇。
“未敢抱經國治世之宏願，但常懷拯疾濟羸之仁心。”聞知自己榮獲全國首屆“國醫大師”稱號時，李濟仁感恩之情溢於言表：稽首黨恩施甘露，深心億兆沐霞陽；願將仁術化“一帖”，普濟蒼生永安康。如今，年近90高齡的李濟仁以矯健的步伐，在承續新安醫學千年血脈的同時，也譜寫自己的燦爛人生。
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