文/小痴
此圖中的詩是朋友為我而作的。
“世間尚存多少原配，人間還剩幾許古意?”王開嶺在《古典之殤》裡發出如是痛心疾首的悲嘆。
當今的時代，改革創新蔚然成風，而與之相生相伴的則是很多古美的失而不得。新舊時代摩擦碰撞固然無可避免，但如今很多古美的黯然流逝，原因即在於人們一種樸素戀舊情懷的遺失。
“但祈世間人無恙，何妨架上藥生塵?”承續中國數千年文明的懸壺濟世的中醫，在西醫的大行其道下，於夾縫中尋求著生存。
自五四新文化提倡白話文以來，古雅深微的文言文逐漸消失於大眾的審美之間，賞讀之列。
“問世間情是何物,直教人生死相許?”這流傳千古的愛情絕唱如今還有幾人能夠吟出?又有幾人，能像元好問一般為這世間草木鳥獸蟲魚凝睇揮淚?詩客遠去，美詩難繼。
洗盡浮華運匠心，梅花香自苦寒來。一個大國須臾離不開良匠，可為何尚有諸多醬士有恃無恐，侵佔著本該屬於良匠的殊榮?
從前，尋常人家皆能釀酒。在浙江紹興，人們將米與酒麴摻在一起深埋起來，待十八年後，醇香的美酒便成為女兒婚宴上的佳釀。而今，怕是很少有人再去釀酒了吧。所飲之酒不過是千篇一律加工而成。
中醫，文言文,多情詩客，良匠，釀酒工藝等古美的遺失讓人悲慼難承，黯然神傷。恰如餘秋雨所言:“世間最讓人消受不住的便是對美的祭奠。”
讓人欣慰的是，很多社會學者、文人、藝術家，已經在病態萎靡的社會中察見了諸美的消逝，並做著不以為小的努力。
在這之中，有一個人必要提及，那便是蜚聲中外的李玉剛。他是一位矢志追尋傳統文化的現代表達的藝人，雖然他的藝術從前一直不被主流認可與接受，但憑著自己多年的付出，終於得以在春晚驚豔亮相，而後一發不可收拾。
我由此明白，一顆滾燙的追尋美的心永遠不會被辜負。
為美擎住一盞燈，人間自是有美痴。
本文作於作者高四之時。
