要論這個冬季哪部劇最火，《慶餘年》敢認第二，就沒敢認第一的。
這部神仙電視劇，除了有顏值與演技齊在的當紅小生張若昀、李沁、肖戰等，還有一票如陳道明、吳剛等演技派大佬在線。
而每當陳道明扮演的慶帝出現時，視頻彈幕中就會齊刷刷的出現網友對慶帝的無限“關懷”與疑惑——
慶帝為什麼不梳頭？
慶帝為什麼總穿深V睡衣？
好想給慶帝洗頭……
服化道的設計與故事所發生的（歷史）背景相關。
雖然原著的設定是架空歷史，但電視劇的改編則會大致選定一個歷史時期，這樣的架空既免責於不嚴謹史實的bug出現，也給了服化道一個總體的設計方向。
而根據網友們火眼金睛後的判斷，《慶餘年》時代背景大致設置在魏晉南北朝。
那麼，慶帝的裝束就變得合理起來。
魏晉南北朝時期，群雄割據、四分五裂，人們的生活也動盪不安。頻繁的戰亂讓人們意識到“怎麼活都是活，那還不如自由肆意的活”。
沈從文 《中國古代服飾研究》插圖
於是，人們崇尚玄學虛無，藐視禮法，放浪形骸、追求個性解放與渴望突破禮教的束縛。
服飾方面，一方面遺俗於漢朝，一秉東漢追求繁華、奢麗的風格；
五石散原料
另一方面魏晉人好食（據說能長生不老，實質有毒的）五石散（又名寒食散，服後會全身燥熱難忍，需以陰寒食物來抑制燥火），除燥熱外，還會使皮膚變得異常敏感，極易磨損破皮。
顧愷之 《洛神賦圖》中皇帝裝束與慶帝極為相似
飄逸且柔軟的寬衫博帶，成為上至王公貴族下至平民百姓的流行服飾。
閻立本《北齊校書圖》（男子有穿“兩當”、“袙腹”）
男子穿衣多袒胸露臂，內或真空，或穿“兩當（古時短袖衣，形似今背心）”、“袙腹（pa fu，掛束在胸腹間的貼身小衣）”，力求輕鬆、自然與隨性的感覺，這一裝束也僅見於這一年代。
南京博物院藏拓本《東晉竹林七賢圖磚刻》
除寬衫外，男子服裝還有袍襦，下裳多穿褲裙。代表人物有以阮籍、嵇康為首的“竹林七賢”。
女子服飾則長裙曳地，大袖翩翩。
一般上身穿衫、襖、襦，下身穿多折襉曳地長裙，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，下襬寬鬆，腰間蔓延下層層疊疊的飾帶，表現出女子充滿靈動、飄逸的氣質。
看了這些是不是就明白，
慶帝不愛洗頭愛深V的原因呢。
無關五石散，更多的則是裝束背後的隱寓，
皇權至上的時代，也只有皇上可以肆意自由，
想怎麼穿就怎麼穿，自己舒適舒心的來。
廣州萊佛士設計學院，相關專業：服裝設計
