柯是我
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，唯有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
《好了歌》開出的人間病症，無非就是追名逐利，忤逆不孝，同床異夢，薄情寡義。這些病症源自於某些人內心深處無法抑制的慾望。比如賈政為了讓賈寶玉取得“功名”，總是恨鐵不成鋼，有次急火攻心，差點把他活活打死。王熙鳳為了謀財手段卑劣，甚至不惜殺人害命。賈府眾成年男主日日“追腥逐臭”，在男女感情上朝三暮四，家中妻妾成群，腐化糜爛。賈赦為了自己奢侈享樂，還精心算計自己的老母。一個賈府就是當時整個上層社會的縮影，裡面滋生了很多問題，所以作者要借書中跛足道人之口，編出個好了歌，揭露當時社會禮崩樂壞的頹廢之風。
作者沒有開出藥方，不是他不想開，而是因為他作為紈絝子弟，一介儒生，受當時社會的侷限，不可能找到救世之良藥。以前的儒家、道家以及法家早就給社會治理開出了大量的藥方，如儒家的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”。道家的“清心寡慾”，“清淨無為”，法家的“任法而治”等。實踐證明在當時的社會里就是個“空方”。因為對於腐朽的統治階級來說，上上下下早已病入膏肓，他們不可能有“刮骨療毒”的勇氣，孔子的儒家教義只是他們麻痺人民的工具，他們自己不可能認真踐行。例如“仁愛”倆字，根本不會進入貴族官僚們的法眼，他們內心裡只有財利權色等邪惡的慾念。
作者提到的一系列問題來源於當時正在走向沒落的社會制度，要想徹底解決，必須剷除滋生這些問題的溫床，就是要進行徹底的社會變革。而這一切只有在我們今天的社會主義社會里才有實現的可能，只有依靠社會主義道德和法治，作者的願望才會成為現實。特別是國家倡導的“社會主義核心價值觀”更是解決那些積弊最好的“藥方”，它倡導富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善，是構建社會主義新型人際關係和社會秩序的基石。
綠葉小杏
一部千古奇書，充滿對社會人生的悲觀情緒，又有人生苦短的感慨。作者歷經社會滄桑，承受坎坷磨難，感悟世態炎涼，對人性和社會的理解很深刻。回顧過往，作者用善惡的標準，審判、裁決、譏諷醜惡，我手寫我心，以表達對理想社會的嚮往，釋然自慰。
《紅樓夢》是講情的書，是一部教人向善的書。善的極致，就是聖人情懷。人之初，性本善，而現實生活中，紅塵滾滾，爾虞我詐，慾望滿身。人之初的本善，在人間的煙火薰染下，退化變異，在激烈的生存競爭中，逐漸演進為惡，這是人類個體生命的不幸，也是人類群體的不幸。
有情總被無情傷，善良常被邪惡欺，善良被欺辱，被虐殺，人間悲劇故事常演，根源在於貪婪利己。道法自然，要避免悲劇重演，那就得戒痴、戒貪、戒奢、戒色。大智如愚，《好了歌》，是喻世明言，醒世恆言，處世通言，其實給了讀者答案，只是這個答案，隱含在歌中，要讀者自己感知，通過思考取得，自渡渡人，自省醒人，而非直接告訴人們。
請細讀一下《好了歌》：
世人都曉神仙好，
惟有功名忘不了！
古今將相在何方？
荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，
唯有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，
及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，
只有嬌妻忘不了！
君生日日說恩情，
君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，
只有兒孫忘不了！
痴心父母古來多，
孝順兒孫誰見了？
一番細讀，答案豈不是自明？
按照《紅樓夢》裡為好了歌開出的病方，其實曹老生說出來容易，但是，現實是很難實現的。所以作者是很矛盾，在虛無飄渺之中寫出自己心中的理想。
按照當時的封建社會，好了歌雖然開出了人間的病症，也不可能開出好的藥方，就算開出了好的藥方，以封建社會的侷限性是不可能實現的。
