現代技術追求效率的傾向，讓每個人的可替代性都變強了，效率換來的是勞動力的同質化。世界愈發為資本服務，個人價值似乎只有在期權兌現那一刻才能被證明，而未來的普通人該怎麼養活自己？
全世界最富有的26個人擁有世界一半人口的財富總和，而普通人奮鬥的動力則是“不至落入底層”，但這個動力有兩個弊端：1.容易枯竭；2.缺乏創新力。文明如逆水行舟，不進則退，這是熵增法則決定的，而現在，我們已愈發趨於停滯。
世界上市值最高的公司是手機公司，可手機只是世界改變的結果，而非原因。某種程度上，手機就像塑料袋，是一個“偉大又該死的發明”。
現代商業模式，以奪取消費者注意力為基礎，以手機為主的電子屏幕就充當了這個注意力入口，一切主業副業都圍繞手機展開。農業社會，並沒有副業的概念，最多隻是愛好。工業社會，工資尚能應付房價、物價，人們沒有“副業剛需”，而到了信息社會，吸引人們注意力的信息資源空前豐富，同時資本的力量又被互聯網呈幾何級數放大，間接抬高了生活成本。
此時的主業，無論從工資水平、舒適度，還是對精神世界的安撫程度，都開始無法滿足現代人的需求。分工的極度細化，乃至對年齡的要求，都讓人有一種隨時可以被替換掉的無歸屬感。資本只注重效率，而裁員通常是提高資本回報的慣用操作，分工越細化，替換成本就越低。
大部分人不是某大廠的“前100號員工”，“期權”對他們而言和湯臣一品的房子一樣遙遠，工作無非是給銀行打工，這時候人們想起副業，就是想給人生開拓一個只屬於自己的天地，是對資本壓榨的心理反抗。如果說只有主業的人是為銀行而活，那麼有副業的人就是在爭取為自己而活的機會，這當中有少數人做得很成功，真的為自己而活了，但這不具備普適性，因為社會的運行規則未變。
“副業剛需”是一個階段性現象，它是“注意力經濟”的延伸，主要是為引流，副業從業者本質上都是“廣告從業者”，是從不同角度投入精力的文案策劃，滿足的則是商家提升目標群體消費的需求。那麼問題來了，“消費主義”還能維持多久？
當人們消費逐步趨於理性，“流量帶貨”的紅利是否還能維持？“小視頻帶貨”和改善民生的關係又有多大？當人們從主業中不能獲得理想生活的時候，看短視頻並因此而消費的動力又還剩多少？真正的有錢人又有多少功夫看這些東西呢。消費的需要源於生活的需要，消費的激情源於生活的激情，如果中國未來也進入“低慾望社會”，
“流量=消費”這個公式也就愈發只適用在一些頭部商家的範圍內，如今這種“全民帶貨”的副業模式也就不再火爆，如同多數事物的發展規律：經歷“慢—快—慢”的S型增長曲線。 如今的人缺乏的是一種生命的激情，這種激情是基於“創造”，只有創造能對抗枯竭。有史以來，我們只經歷過一次全球意義上的“激情時代”，就是文藝復興、地理大發現、資本主義萌芽誕生的“三期疊加”時代。這期間經歷了大規模的屠殺、劫掠，但也奠定了現代文明的基石。雖然從根兒上說，西方文明的發家史有“沒眼看”的成分，但同時，其中的創造性元素也誕生於那個充滿對未知世界探索激情的年代。
當然這種激情是被經濟和政治動機驅使的，但它至少帶來了生產力的革命，再看看如今的西方政治和經濟動機都催生了什麼？甩鍋。
生產力的進步落在普通人身上，體現的應該是“日子有奔頭”，有追求人生目標的清晰路線，能創造出屬於自己的價值和財富——不是給銀行打工，雖然如今的消費主義就是從資本主義中產生的，但今非昔比，資本主義也應對不了疫情，消費主義的根基也動搖了，有更多的人在問“活著是為什麼”。很明顯，我們並沒有為自己創造價值，我們只是在被資本利用。
為什麼越來越多的人對主業不滿？因為“主業”大多不是給自己乾的，“副業”也不過是給資本家當個自由文案，收割的是更多人的注意力，我們自己的價值又在哪？如果科技進步是以“割韭菜”為前提，那文明也不會延續很久，當消費主義的類固醇退去，社會的發展就會萎縮。這已經不是“誰在裸泳”的問題，而是整個體系的崩潰。
在一個無激情，壓力又無法化解的社會，個人當然也就不容易活得有動力，更多是被逼無奈，又怎麼可能有創造力？激情源於對新世界的開拓，然而正是因為普通人沒機會開拓屬於自己的價值，才會把注意力放在時間的消磨上，讓資本家大賺特賺。
文明內卷的標誌就是，資本不再向未知世界進軍，轉而收割下層群體，而此次疫情的最大正面效應是讓更多人覺悟，開始有意識地對抗這種收割，這就出現了一個“資本死結”——韭菜不買賬了。說得更直接一點，當更多國人把注意力放在國內產品的理性消費時，西方世界的動亂局面就才剛剛開始，資本主義的那一套吃中國的發展紅利已經太久了，該是讓他們連本帶利吐出來的時候了。
奮鬥如果不能帶來可持續發展，社會的前景必然暗淡，我們不能像吸毒一樣只追求短暫快感，科技的進步要用在為人類開拓生存空間，支持可持續發展，解放思想上——而不是收割人的注意力，摧毀人的頭腦，弱化個體價值，讓人們在醉生夢死中榨乾他們的錢包。資本如果路徑依賴於“割韭菜”，無疑是在自掘墳墓，因為真正的財富只源於最廣大群眾追求幸福的動力，而殺雞取卵的結果最終是文明的倒退。
能讓大眾重新對這個世界產生創造激情的途徑有三個，人類已經經歷過兩個：一是地理大發現，二是戰後“嬰兒潮”，三是我們即將進入的，對於家庭和個人價值的“理性迴歸時代”。第一種途徑，可能在未來的太空時代，人類還能借著技術在新平臺的爆發再經歷一次；第二種途徑，則取決於中美之間正面交鋒的結果，即世界的新秩序，當局勢明朗之時，就是“中國時代”正式到來之日。這意味著個人價值的“嬰兒潮”將從最廣大人民群眾中生髮出來，不走資本主義老路才是人類的新希望。
而第三種途徑，就是我們現在能把握的，理性消費，一切為了家。讓家人更健康，生活更舒心勝過一切虛榮性消費，量入為出不月光就是最好的理財，這不是被動接受，而是對未來的蓄勢待發。世界終將鉅變，此時的蟄伏恰是為自己準備一個強健的身心和通達的智慧，迎接屬於一個新世界的激情，機會總留給有準備的人。今後，無論主業副業，我們只專注於這四個字：
剩者為王。
