眼神：《審視瑤函·目為至寶論》“神光者，謂目中自然能視之精華也。夫神光源於命門，通於膽，發於心，皆火之用事”。若目睛黑白分明，光彩清瑩，明朗潤澤，容色清爽，神采內涵，有淚滋潤，不燥不澀，視物清晰正確，是謂眼目有神，反之，若見白睛暗濁，黑睛色滯，毫無精彩，或浮光暴露，無眵無淚，視物模糊錯亂，是謂無神。
《銀海精微》認為：肝腎之氣充足，則眼目精彩光明；肝腎之氣虧乏，則昏矇眩暈。
《景嶽全書》指出：目視無光，昏暗倦視等證，悉由水虧血少。目光炯炯本為有神之象，但《醫原》和《通俗傷寒論》等書則認為：“燥病則目光炯炯”。然燥病必見目中無淚而乾澀不適，故其目光炯炯又非正常眼神。
總之，望眼神是望診的重點，臨證時還應結合觀察眼目的顏色、形態、反應，以及五輪望診，進行綜合分析。
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