董其昌是明代時期的書法大家、畫家。被後世稱為明朝最後的文人。也有網友評論說：董其昌和文徵明是兩類人，董其昌是山河社稷圖的主人，但是對畫中人沒有感情。他覺得紙片人沒人權，卻鐵了心要復活董夫人，怎麼可能成功，所以董夫人叫含嬌，但是卻是是沒有名字的。不過我還是覺得他們劇情對話特別小學生。應該說書畫到了董其昌徐渭這裡，才算真正完成了文人畫書與畫筆性的統一，這是趙孟頫、沈周試圖完成而又未盡的事業，而後的八大山人、趙之謙、吳昌碩、虛谷等人，也都在書畫統一上各有建樹。這恐怕才是中國畫史應該延續的正路，即以書法定立自我之氣格，再貫通繪畫。董其昌那種既俊秀又沖淡的清貴，到査士標那裡變為蕭索和險峻，又或者吳昌碩的曲鐵和守中，到齊白石那裡則有了幾分潑辣用險，再到黃賓虹的蘊藉幽邃，陶博吾的稚拙樸茂，將書法品評迴歸氣象，格調，而法度自在其中，這些才是書畫家確立書畫人格的標記，也是書畫真正難過的關隘。
董其昌69歲的行書《閒窗漫筆冊》欣賞
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書者介紹：
董其昌(1555年2月10日-1636年10月26日)，字玄宰，號思白，別號香光居士，松江華亭(今上海市)人。明朝後期大臣，書畫家。萬曆十七年，中進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書。崇禎九年，卒，賜諡"文敏"。董其昌擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠;用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩;青綠設色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡"南北宗"論，為"華亭畫派"傑出代表，兼有"顏骨趙姿"之美。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。
董其昌的書法初學顏真卿，後轉學虞世南，又棄唐學晉。當他在大收藏家項子京家見到米芾、楊凝式、懷素的真跡後，立即從米芾的率意，懷素的流暢中悟出用筆的法門，從楊凝式《韭花帖》的疏朗佈局中悟出章法的奧秘，再加上禪佛的影響，使他的書法充滿古淡、散遠的書卷氣息。董其昌能熟練地控制長鋒羊毫，用筆輕鬆若不經意，線條細長、婉轉、流暢。
寫在文末：
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