顯德六年，年僅三十九歲的柴榮在商議攻取幽州時突發疾病，不久之後就去世。他的兒子柴宗訓繼位為帝后不久，趙匡胤在陳橋驛被黃袍加身，取而代之繼位為帝。柴榮怎麼也不會想到對趙匡胤的信任，換來的卻是背叛。那麼，連滅佛都敢做的柴榮，為什麼會在“點檢做天子”讖言之下，沒有殺掉趙匡胤反而是重用他？其實有一定的客觀因素存在。
提攜趙匡胤是為了制衡其他重臣
周世宗柴榮繼位為帝，不是傳統意義上的父死子繼，因為柴榮只是郭威的養子，其實應該其內侄，郭威是他姑父。在後漢做大將軍的郭威，雖然是後漢的開國功臣，卻沒能在漢隱帝掌權時被信任，後郭威發動兵變，後漢隱帝自然要拿郭威的家人開刀，最後郭威留在城內的家人盡數被誅，據《新五代史》的記載是：“嬰孺無免者。”
郭威戰勝後漢隱帝之後，建立了後周政權，三年後郭威因病駕崩，作為養子的柴榮繼位為帝。五代十國時期，百姓們對朝廷輪番換人當皇帝，已經司空見慣了。對於上位的每一位皇帝而言，怎樣坐穩皇位那就是一個技術問題，柴榮上位後對於一直跟隨自己的趙匡胤，自然是委以重任。一方面，趙匡胤的戰功確實是有目共睹，另外一方面，朝局並非看上去那麼穩妥，比如郭威的外甥李重進，他是侍衛親軍司都指揮，而另外一位是郭威的女婿張永德，則是殿前司都點檢。這兩位的厲害之處不在於他們驍勇，而是他們手中的權力，那可是全國的禁軍頭腦人物。萬一他們有什麼不軌意圖，他這個皇帝可是做到頭了，最為穩妥的辦法那就分權，撤掉張永德殿前都點檢的職務，改由趙匡胤擔任。而李重進呢，則被外調地方節度使，職務不變，為朝廷守衛地方藩鎮，這樣兩位都被遠離朝廷權力中心。
趙匡胤的低調
趙匡胤在柴榮手下多有戰功，可以說得上是柴榮賬下最為鐵桿的成員，柴榮繼位之後迅速替換掉張永德，讓趙匡胤接任殿前都點檢，在柴榮駕崩之前，趙匡胤受到託孤之責，隨後後周恭帝柴宗訓繼位拜趙匡胤為檢校太尉，這時的趙匡胤可以說位極人臣，就差一個機會。終於，在《宋史》卷一《太祖本紀》：七年春，北漢結契丹入寇，命出師御之。趙匡胤得以受命外出禦敵，事情看上去沒有什麼異常，卻在距離京城二十公里外的陳橋驛，被手下的人擁立黃袍加身，守備都城的主要禁軍將領石守信、王審琦等人陸續打開城門接應，除了侍衛親軍馬步軍副都指揮使韓通被殺外，趙匡胤等人幾乎做到兵不血刃就成功進入到京城。為什麼能有這樣的效果？只能說趙匡胤的低調與部署周密。
柴榮猝然駕崩
柴榮在位時，朝局越發向積極方面發展，不論是後周外部的勢力版圖，還是內部的人才與經濟都得到了空前提高。當時連年征戰，各方在兵力補充方面都是捉襟見肘，周世宗柴榮於是就做了歷史上有名的滅佛皇帝之一，他開始限制佛教人員數量，據《新五代史·卷十二·周本紀第十二》記載，當時的寺廟多達三萬多所，最後被保留的數量不足三千所，被還俗的僧尼達到了六萬多人。那麼問題來了，柴榮滅佛之舉無疑是不敬鬼神做派，為何會在“點檢做天子”讖言面前卻顯得那麼迷信？對於讖言的出現，《宋史》說得還是比較詳細的：世宗在道，閱四方文書，得韋囊，中有木三尺餘，題雲“點檢 作天子”，異之。
根據得益者反推似乎趙匡胤嫌疑最大，可是不要忘了，柴榮如果真是忌憚這一職位會變為現實，幹嘛不直接裁撤掉，反而是派趙匡胤繼任？目的已經很明顯了，就是要拿掉張永德的殿前司都點檢一職，派自己的心腹愛將上去更為穩妥。那麼是不是代表柴榮就十分信任趙匡胤？卻也未見得！之所以要讓趙匡胤替任，一方面是鞏固皇位的需要，另外一方面也是對趙匡義多年的征伐成績的肯定。試想一下，柴榮連張永德這樣的先皇貴勳都能替換掉，等時局穩定了，趙匡胤一介外人還會受到重用？為什麼這麼說？據《宋史·太祖紀三》：“﹝ 太祖 ﹞曰：‘帝王之興，自有天命， 周世宗 見諸將方面大耳者皆殺之，我終日侍側，不能害也。’”可見趙匡胤符合柴榮所講的大耳方面之人的特徵，為什麼沒殺趙匡胤？天下還未平定，只能說此時柴榮這麼做有一定的敲打之意。可惜的是留給柴榮的時間不多了，隨著柴榮的猝然離世，趙匡胤得以在都點檢的基礎上越做越高。
總結：對於柴榮而言，趙匡胤是一直追隨自己的部將，其人的脾性與威脅程度小於郭威的女婿與外甥，當然了，對於一心想把後周推向強大的柴榮而言，趙匡胤的作用還是很大的。再者，打天下難治天下更難，柴榮不可能把所有武將都除掉，那麼唯一可以控制他們的辦法就是制約，將軍權分散相互牽制，可是柴榮還是沒想到最後，卻是被他昔日的愛將趙匡胤，摘取了後周政權。
