名字好聽與否，不在於用詞多麼華美，而在於用詞用得恰到好處。
但有的人可能會犯下錯誤：給男孩子起名，總是離不開一些過於生猛的字，例如：豪、強、炎、猛、闖、剛等，雖然斬釘截鐵，讀起來剛強有力，有男子漢派頭，但也容易使人聯想到渾噩猛愣、放蕩無檢，使氣任性，不拘禮法，誤認為是一些赳赳武夫，所以，自古以來，一般貴族士大夫在給男孩子命名時，都儘量避開這些字。
因為中國文化認為，我之剛烈堅強，並非那些喜怒形於辭色、遇事拔刀而起的血勇之人，而是一些內蘊浩然之氣，遇事不驚不怒，談笑風生的偉丈夫。還有女子名字中常喜歡的花、萍、豔、桃、柳等字眼也類同，花雖俏麗明豔一時，獨佔秀色，出盡風頭，但風雨過後，就會零落成泥碾作塵。楊柳亦屬柔軟脆弱之物，成語中的水性楊花、殘花敗柳等，都表示出對這種事物所具有的象徵意味的情感評價。桃花令人引起紅顏易衰的聯想，萍與柳又都是飄零和離別的象徵物。所以，民俗中認為，取名時應儘量避開這些表面上明麗的字眼。
起名用字不能太狂妄、太放肆。因為狂妄、放肆是缺乏修養的表現，它不僅是一種自我暴露，而且也是對他人的不敬，容易引起反感。古代人用“狂妄”字取名的如陳萬策、卜萬科、管萬敵、萬國權、李萬壽等，這些“萬”字顯然是過分誇大了自己的作為和力量。把自己看得如此神奇、有威力，其他人的位置又該如何擺置呢？很明顯，吹噓自己與貶低別人是一致的。翁獨健這個名字，說得很清楚。一個“獨”字表明，“健”者唯“我”而已，別人是不配享用“健”字的。正是：眾人皆病“我”獨健，眾人皆貶“我”自安。這就是自誇者的心態。
名字的語義與主人的作為，大體說來應“名符其實”或者“名”略高於“實”。如果“名”高而“實”低，二者極不相稱，那就成為“狂妄”、“放肆”，也就是言語的“巨人”、行動的“侏儒”。這種名字不僅是言語狂妄，令人厭惡，而且還可能產生諷刺效果：名字是對主人“作為”的一種譏笑。事實上出言狂妄的人，多數幹不成大事業；而完成了大事業的人，多數是並不狂傲的。就名字而論，孔丘、孫武、嬴政、項羽、李世民、司馬遷、屈原、李白、杜甫、曹雪芹、李自成、洪秀全、孫文等這些歷史上的名人，他們的名字既沒有文聖之氣，也沒有武霸之風，然而這些名字是不朽的。所以，名字不要以狂妄、放肆為“美”，那實際上是一種“醜”，這就是取名忌用“狂妄”字的道理。
自誇過火，形成自吹，效果不佳。自謙過火，形成自賤、自貶，效果同樣差。
謙虛應當有個限度，那就是不能違背“實事求是”的原則；違背了這個原則，就會走向反面：不是自賤、自卑式的虛偽，就是變相的驕傲。這裡的自謙過火形成的自賤、自貶，其實質便是一種虛偽，樸實正直的人是很難接受的。例如：王拙、劉迂、袁痴、虞愚等。他們真的就認為自己拙笨、迂腐、愚蠢嗎？當然不是。內心不認為如此，卻要以此為名，作為招牌行世，這是什麼行為？非“虛偽”即“欺騙”，反正不是實事求是。莫我愚，這個名字更有意思，聽口氣像與別人“爭愚”，而他認為“誰也沒有趕上他愚的”，他自然是“爭愚”的勝利者了。本來不愚卻要裝成“最愚”的樣子，這不是“假惶惶”又是什麼？李慕愚，這個名字很不一般。名字中“仰聖”、“慕賢”者多矣，而此人標新立異，卻要“慕愚”。“愚”為榜樣，“效愚”、“學愚”嗎？自然又不是。他既然敢於“標新立異”就說明其不愚；他所“慕”之“愚”，不是“愚蠢”之“愚”，而是“大智若愚”之“愚”。仰慕“大智”卻說“慕愚”，這是一種“狡猾”的技巧，也可以說是虛偽的變異。也就是說，這個名字中雖然也用了“愚”字；但它已本屬於“自謙”，而是借“愚”說“智”的藝術技巧。因此，“拙、迂、愚”等不一定都是“自謙”詞，要具體情況做具體分析。
總結起來，少用自貶名主要有以下幾個原因：
（1）自貶取名不真實、不客觀。即使是出於以笨拙、愚蠢或迂腐而自謙的目的，其結果也只能是適得其反
這類名字的貶義通常藏在暗處，還需要略加評點。如史（失）策、郭（鍋）翻、韋彰（違章）、葉光（葉子落光了）、陳規（陋習）等。這樣取名字，不但忽視從實際出發的原則，而且常常會自以為是地認為達到了自謙的目的，其實效果不一定如此。
（2）貶義的名字中包含著落後思想的殘餘。受“賤名長命”思想的影響，人們經常取一些自貶的名字
這類有意取貶義的名字，其“貶義”通常極為鮮明，一望而知，無須解釋。典型的例子如莫我愚、希卑、慎潰、冀缺、孟陋、刁韙、嚴重、賈混、百家奴、唐士恥、鄧扒才、張落魄、閣天肥、嚴怪愚等。
這些受落後意識影響而取的自貶名，即使在古代也是少見的，而在今天，它就更不合時宜了。
（3）貶義的名字通常是取名者知識文化修養欠缺的一個表現
由於素質低、粗心或缺乏經驗等方面的原因，取名者會忽略隱藏在暗處的貶義，無意中取了自貶名卻渾然不知。
其實，在取名時杜絕這種現象並不難，只要在取名時，把有關的同音詞、近音詞都梳理一遍，防止貶義詞混入，問題就能得到解決。
不過值得注意的是，自貶名並非絕對不可取，以自謙為出發點的自貶名值得提倡，只是要注意度的問題。取名一旦失度，過分自賤、自貶，不但不符合取名的內在要求，而且不能正確地發揮名字在交往中的獨特作用。
但由於度又是很難把握的，所以，取名時應儘量少用自貶名。
不論是自吹還是自貶都是不正常的過火的行為。名字要想“美”，就要摒棄這些不健康的做法，向著以“真”、“善”為生命的“美”的方向發展。
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