文：清說
我們知道這樣一句話：水滿則溢，月盈則虧。
凡事，都保持一定的該有的“度”，是一種能力和智慧。
因為物極必反。
也就是說，生活中，任何事物都有他的極限，如果超越了這個極限，就是衝破了“度”，本質就會發生根本性變化。
就像常言說的：沒有規矩，不成方圓。
所謂“規矩”和“方圓”，就好比是，應該把握好的那個“度”。
現實中是這樣，網絡社交平臺上也是這樣。
正可謂，線上線下，都要保持頭腦清醒。切忌逞一時口快，因衝動無“度”而失去理智。
所以，人在江湖，能保持底線，堅守原則，恪守信念，不讓自己的言行舉止，凌駕於規矩之外，突破了該有的“度”，的確是一種能力，更是一種智慧。
若把這種能力和智慧拋在腦後，往往會在我行我素間，讓超越了“度”以外的那種聰明智慧，傷人害己，埋下禍根，甚至引來殺身之禍。
舉個例子。
孔融讓梨的故事，幾乎無人不知，家喻戶曉。
但是，成年後的孔融，卻不及兒時的聰慧。
因口無遮攔，多嘴妄言，時常因狂妄自大而冒出曹操，超越了職責範圍內該有的“度”而埋下了禍根。引來了曹操對他滿門抄斬的悲劇。
說來，曹操早已對孔融的狂妄自大忍耐已久。
有一次，孔融和好友討論“父母對子女有沒有恩情”這一問題時，孔融認為：“父母於子女無恩。”
他這樣的觀點，從根本上否定了父愛和母愛存在的價值，也相應地否定了子女踐行孝道的必要性。
身為孔子的嫡傳子孫，竟然提出這樣的論調，一下子引起了世人的反駁。
這也給早已對他忍無可忍的曹操，提供了除掉他的絕好機會。
最終，曹操以“大逆不孝之罪”，將孔融滿門抄斬。
所以說，孔融之死，正是死於其言之不慎，行事無“度”。
一個人的言論，體現了這個人的自身修養。一言既出，駟馬難追。
話一旦說出口，就像潑出去的水，豈能再收回來。
通常，當意識到自己在某些時候，對某些人說錯話時，往往有人不忘補上一句：“就算我沒說。”
但是，你想啊，說出去的話，豈能就當沒說呢。
老人常說，話到唇邊留半句，又怎能口無遮攔，出言不遜呢。
心中有“度”，必然三思後語，靜思慎行。
如此一來，方能讓自己說出去的話，行出來的事，不傷人，不害己，不給別人添不快，不給自己惹禍源。
