2000多年前，全世界的歷史學家聚集在羅馬，商議給人類的歷史進行公元前和公元后的區分，他們決定，以影響人類歷史的最偉大人物的誕生年為標準來區分。
歷史學家們發現，耶穌在人類歷史上的影響力是最巨大，最深遠的，所以就把耶穌誕生的那一年，定為了公元元年。
為什麼耶穌對人類具有如此之深的影響力？
透過電影《耶穌受難記》，可以追尋到其中緣由。
1 耶穌活出來的無條件的愛，深深吸引了渴望愛的心靈。
在許多人的頭腦裡面，耶穌離我們很遠。人們想起他，就想起了十字架，覺得他很偉大，很了不起，為了全人類死和復活。
但是，很少有人能夠真實相信他的存在，相信他的死和復活。
耶穌常常被人類的頭腦認證成為一個符號，一個偉大人物，亦或基督教的創始人，精神領袖。
即便是基督徒，也常常活在頭腦當中，理性上知道耶穌很愛自己，但其實內心深處，很多人很少真正品嚐過耶穌的愛。
這個世界對耶穌的曲解和誤解之多，難以數計。
閨蜜的女兒今年5歲，有一天看到她蹦蹦跳跳，很開心在馬路上歡跑。
我問她：“貝貝，你為什麼這麼開心？”
“因為耶穌與我同在啊！”貝貝不經意地回答道。
“那麼，你能夠感受得到耶穌的愛嗎？”我繼續問她。
“能感受到。”貝貝不假思索地回答。
沒想到，這句話卻如此扎心，觸動了身邊一同散步的閨蜜。
閨蜜是個虔誠的基督徒，已經有N年信耶穌的歷史。可是她坦言，自己內在並未像貝貝一樣，實實在在地感受得到耶穌的愛。
幾個月前，閨蜜重新看了電影《耶穌受難記》，沒想到在電影當中，她卻感受到耶穌的愛，她心裡無比的感動。
2 人類歷史上，唯一在出生前幾千年就被預言要來的“彌賽亞”。
《耶穌受難記》確實拍得非常震撼人心，血淋淋的場面，真實地再現了2000年前耶穌的受難。
人類歷史當中，唯獨一位被預言過誕生的就是耶穌。
迄今為止銷量最大的《聖經》，被基督徒認定是上帝寫給人類的“愛的信息”。
《聖經》也可以看成是耶穌的傳記：在耶穌出生前幾千年，在《聖經.舊約.創世紀》中，記錄了人類的起源，著名的亞當和夏娃偷吃“善惡果”事件。
當夏娃和亞當墮落的時候，上帝就對那引誘他們犯罪墮落的蛇宣佈：“耶和華神對蛇說，你既然做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚，你必用肚子行走，終身吃土。
我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇，女人的後裔要傷你的頭，你要傷她的腳跟。”
神學家們認為，“女人的後裔”說的就是耶穌，他將要誕生，受死，復活，打破把人類陷入痛苦和黑暗的魔鬼和撒旦——蛇。
十字架的酷刑，在上帝的眼中，也就是被傷了腳跟，微不足道。而十字架復活的能力，則完全像萬箭穿心一樣打碎了蛇的頭。
因此，在《耶穌受難記》的這部電影當中，“蛇”披掛了人身，若隱若現，他一直窺探耶穌，跟隨耶穌。
耶穌從死裡復活的時候，撒旦墮入無底坑當中，抱著他的頭，在那裡絕望和痛苦，五馬分屍，生不如死，大喊大叫，失去了他對人類的控制權。
3 耶穌為什麼會如此慘烈地被釘死在十字架上？
很多人看《耶穌受難記》的時候，會被影片所呈現出來的血淋淋的場面所震撼。
影片的一開始，就是在客西馬尼園，耶穌被捕以前的場景。
兵丁來抓耶穌之前，耶穌帶著彼得和其他的門徒在那裡禱告，他知道自己身上要臨到的事情。
耶穌身上既有作為神子的偉大，智慧，無條件的愛，同時他更是一個活生生的人。
面對十字架的酷刑，他很恐懼戰兢，禱告的時候，甚至血水都從額頭上滲下來。
影片記錄了彼得，耶穌的首席大門徒，打漁的漁夫，後來殉道倒釘十字架，來榮耀耶穌的門徒。
耶穌告訴他們，我將要為承受人類所有的罪和詛咒而上十字架，死後三天覆活。
但是門徒們信不了，雖然跟隨他，三年同吃，同住同喝，見證過他無數的神蹟。
比如說，耶穌用五餅二魚，讓5000人吃飽；比如說，在海面上行走，讓死人當中復活；比如說，讓大麻風病得潔淨，讓瞎眼的得看見，讓瘸腿的行走等等，數不清的神蹟奇事。
門徒們接受不了，也信不了他，陷入了極大的恐慌當中。
因為人類歷史當中，從來沒有沒有任何一個人死而復活過！
彼得先是對耶穌說：主啊！萬萬不可上十字架。
沒想到，耶穌罵他說：“撒旦，退我身後去吧！你是絆我腳的。”
及至最後的晚餐，耶穌談論自己的死時，說：“今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。
但我復活以後，要在你們以先往加利利去。”彼得信誓旦旦地說：“眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。
耶穌說：“我實實在在地告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不讓我。”
彼得說：“我就是必須和你同死，也總不能不認你。”
果然，在耶穌被審判的那天夜晚，彼得在一個小小的使女面前，三次不認耶穌。
立時，雞叫了。
彼得與耶穌四目相對，那時候耶穌已經被捆綁成為了一個犯人。
彼得出去痛哭流涕。
4 那一天，“有罪的女人”感受到了耶穌的愛。
影片記錄了一些聖經當中非常著名的歷史性的片段。透過這些片段，可以看到耶穌內心當中，對每一個人無條件的愛，對生命的疼惜和尊重，寬恕和寬容。
其中最著名的例子，就是那個有罪的女人。她行淫亂時被捉拿住了，慘不忍睹被帶到了耶穌的面前。
當時的猶太人和法利賽人，想要看一看，耶穌怎麼樣處置這個女人。
耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。
他問了在場那些氣勢洶洶，要置這個女人於死地的人們，“你們當中誰是沒有罪的，可以拿石頭打死她。”
聽完這句話，在場的人們一個個離開了耶穌，離開了這個女人，回家去了。
最終只剩下這個命懸一線，羞愧難當的女人，孤寂地站立在那裡。
“女兒啊，沒有人定你的罪嗎？”耶穌問她。
“主啊！沒有。”女人回答。
“那我也不定你的罪，平平安安回家去吧，從此不要再犯罪了。”
我想，這是那個女人平生最幸福、最美麗、最蒙恩的時刻。
她遇見了生命的主，不是一個高高在上，森嚴可畏，要定罪審判她，把她置於死地的人。
而是深深地瞭解她，懂她，愛她，寬恕她的，兄長般溫暖的存在。
後來這個女人一直陪伴在耶穌的母親瑪利亞的身邊。
5 “我兒，你為何降臨世間？為何要承受如此這般慘烈的痛苦？”
彼拉多查不出耶穌有什麼罪來，但是猶太人卻已經決定了要把他釘在十字架上，除掉他。
因為當時猶太人認為，耶穌瘋了。
他們的理由是，耶穌認為自己是神的兒子。他把自己當作是神，是與神同等的，自稱自己是神的兒子。
儘管《聖經.創世紀》預言的“女人的後裔打破蛇的頭”，即彌賽亞基督的應許，一直在猶太人的歷史和血脈當中傳承著。
但是所有猶太人的頭腦都認為，彌賽亞救世主應該出生在王宮裡面，而不應該出生在木匠的家庭裡。
出乎意料是，耶穌出生在拿撒勒，所謂“雞不生蛋，鳥不搭窩”的地方。
從肉身上看，他是木匠的兒子，父母親都是非常不起眼的平民。
因此，當耶穌從拿撒勒走出來，佈道的時候，有頭有臉，有權有勢的猶太人和法利塞人，壓根就沒把他放在眼裡。
當時的希律王是一個很混蛋的君王，他把耶穌叫到跟前，想要看看他能不能給自己行個神蹟。
但是耶穌在他面前一言不發，令他非常惱怒。
耶穌在地上一共生活了33年，他30歲出來佈道，33歲釘十字架。
他的一生，沒有寫過一個字，但是關於他的記錄，集納成為了四個福音書，收錄在聖經當中。
彼拉多迫於猶太人和民眾的壓力，不得不把耶穌釘在十字架上。
《耶穌受難記》這部電影，用非常長的篇幅記錄了耶穌被捕，受審判，被鞭打，被判死刑，血淋淋釘在十字架上，被埋葬，死而復活的全部過程。
2000年前，十字架是極其殘酷的人間酷刑。
而無罪的耶穌，承受這一酷刑的過程，是那麼慘烈，讓人觸目驚心。
你靜靜地看著，皮鞭落在他的肩上，落在他的背上，落在他的腿上，鮮血不斷地噴流出來，濺在地上，染流了一大片地方。
你靜靜地看著，耶穌的母親馬利亞和門徒約翰，還有那個得蒙赦罪，獲得新生的女人，全程跟隨耶穌，看著他被鞭打得死去活來，卻什麼也做不了，心中那份萬箭穿心的痛。
瑪利亞的心，千萬次地被扎透。她在那裡悲痛欲絕，不停地追問：“我的兒呀，你為何降臨世間？你為何承受如此慘痛的刑罰？”
我想，這也是人類心靈當中，面對耶穌十字架的酷刑，想提的問題。
為什麼耶穌作為上帝的兒子，他要出生？為什麼作為上帝的兒子，分明可以用自己的神力來免於十字架的酷刑，可他卻像一隻羔羊一樣，放下自己所有的一切，任憑猶太人釘死自己？
《聖經》記載，無罪的耶穌必須得為人類所有的罪受死。
耶穌自己這樣說：“我來，不是要定世人的罪，乃是要為多人捨命，做多人的贖價。”
6 “父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。”
耶穌最著名的一句話，是他在十字架上所說的，“父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。”
面對把他釘死自己的人，耶穌依然表達了他的寬恕和無條件的愛。
在最後的晚餐當中，耶穌留給門徒最重要的命令，就是“你們要愛人如己”。
他甚至彎腰給門徒們一個個洗腳，給他們做出榜樣。
對這部電影的導演和演員來說，耶穌不是傳說中的那一個遙不可及救世主，更不是一個森嚴可畏，要定罪人類，可怕的“神”。
事實上，人類的頭腦如今已經對耶穌形成了太多太多否定性的成見。
在這部電影中，耶穌是一個有血有肉，活生生的，會哭會笑的普通人，他有著每一個人類所擁有的平凡，普通，甚至是脆弱的情感。
他活生生地活在門徒當中，活生生地活在2000年前以色列那片土地上面，活生生地活在那些需要幫助的人們面前。
他耐心地教導他們天國的奧秘，他宣告，天父的王國就在你們心中。
他告訴人們，無條件的愛是什麼？
他活出了這份無條件的愛。
他的一生都是一個愛的旅程。
在這個乾渴的、飢渴的，已經失掉了愛的土地上面，在許許多多甚至不知道愛的滋味是什麼，沒有品嚐過真正的愛，和被愛的滋味的人們的心靈當中，耶穌更是一位溫柔的兄長，溫柔而智慧的導師。
7 在飢渴愛的人們當中，耶穌更像是是一位溫暖的兄長，溫柔而智慧的導師。
成千上萬的人們來到他的面前，來尋找那份生命當中，久已經忘卻的愛。
有一次，他和門徒經過一個村莊，有個瞎眼的人叫巴迪買，坐在地上大喊：“耶穌啊，大衛的子孫，可憐可憐我吧。”
眾人都擁擠著耶穌，有人甚至禁止巴迪買喊叫，不讓他來到耶穌的面前。
但是耶穌叫了巴迪買，來到他面前說，“你要我為你做什麼？”
他說，“主，我想要看見。”
於是耶穌把手放在他的眼睛上面，他霎時間就看見了。
這個瞎眼了幾十年的人，回到了光明的世界，他走著，跳著，讚美上帝的大能，眾人都為他歡喜。
從出生，到十字架的酷刑，受死，流血，埋葬，從死裡復活，顯現給門徒們看，耶穌作為光來到世界，他照亮了很多在黑暗裡面痛苦迷茫的人們。
他用自己悄無聲息的，無條件的愛走向一切需要他的人。
遺憾的是，被罪和黑暗矇蔽的頭腦，甚至已經無法再看見耶穌的光芒，無法再信任他無條件的愛。
但是耶穌永不改變，他的愛永不改變，他的光芒永不褪色。
雖然他出生，受死，復活在2000年前，但是他對人類的愛，穿越了時空，他的復活也穿越了時空。
他已經埋葬了死亡，吞滅了死亡和死的權勢，把永生之愛，永生的盼望帶給了人類。
8 耶穌說： “復活在我，生命也在我，凡活著就信我的人，必永遠不死。”
最令人感動的，莫過於在十字架上，耶穌最後與旁邊那個強盜的對話。
眾所周知，耶穌被列在罪犯當中，他左邊和右邊，分別定了兩個強盜。
其中有個強盜譏笑他說：“你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！”
強盜的潛臺詞就是：和我這樣一個強盜一起被釘死，看你多無能啊。
這也是當時猶太人和法利賽人，以及所有敵對耶穌的勢力所認為的：
“你耶穌宣稱自己是神的兒子，卻束手就擒，毫無力量，被打得皮開肉綻，像一隻羊羔一樣被宰殺掉。
這哪裡是什麼神的兒子，哪裡有什麼神的能力？”
另外一個強盜，被神學家稱為最有福的人，責備了那個強盜。
他對那個嘲笑耶穌的強盜說：“你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？我們是應該的，因我們所受的與我們所作的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事情。”
隨後他又對耶穌說：“耶穌啊！你得國降臨的時候，求你紀念我！”
沒想到耶穌卻對他說：“我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。”
還有什麼比這個更幸福的對話呢？
一生被黑暗矇蔽，墮落成為了一個強盜，就在生命的最後一刻，得到耶穌的饒恕，被帶領回了永恆神國的樂園。
有人說，他可能是在樂園當中最沒面子的那一個。
9 “地球上如果只有最後一個人，就是我，耶穌也會為了這個我來釘一次十字架。”
但是，耶穌恰恰用了這樣的一個“十惡不赦”人，來表達了他對人類的愛。
透過那個有罪的女人，和這個強盜，耶穌其實是在告訴全人類，無論你墮落成為什麼樣，無論你曾經犯過什麼樣的罪，無論處在什麼樣的情況當中，耶穌永遠無條件地愛著你。
在耶穌的眼中，你依然可貴，依然是值得被愛的。
因為他深知，罪和罪行，罪性，不是你的真相和本質，被愛，被接納，被寬恕才是你該有的，生命的尊嚴。
人類的生命，有多麼尊貴的意義和價值呢？耶穌甘願自己被釘死，承受最慘烈的刑罰，換得人類的自由。
有人說，這地球上，如果只有最後一個人就是我，還沒有得救，耶穌也會為了這一個我，而來背一次十字架。
這就是他默默無言，永恆不變的愛。
非常遺憾的是，這部電影沒有展開來寫耶穌的復活和復活之後的場景。
儘管《聖經》裡面詳細記錄了耶穌復活的場景，但是《耶穌受難記》只是給了一個鏡頭，耶穌在墳墓當中復活，他的手上有釘痕。
