蘇童1963年1月生於美麗的蘇州，是中國作家協會專業作家，任江蘇省作協副主席。蘇童的婚姻小說充滿了老人式的絕望和蒼涼，呈現出一種無奈和無望的陰冷底色。
他小說中的男人和女人有著一種對於現實生活的絕望感。蘇童慣用一種平淡細膩的筆觸，描繪出一個個瑣碎家庭生活中無奈消磨生命的男女，婚姻對於他們來說，更是一座永遠也走不出的圍城，使他們無處可逃又毫無所獲。
小說《離婚指南》描寫了三個人在一段婚姻中的艱難尷尬歷程。男主人公楊泊厭倦了一潭死水、按部就班的婚姻生活，他出軌了。一開始他還能盡享齊人之福，過著“家裡紅旗不倒，外面紅旗飄飄”的生活。可是很快他就嚐到了內外夾擊的滋味，而妻子朱芸卻死守著婚姻不放，情人俞瓊限期要他離婚，最後一切又都歸於平靜。
小說以第三人稱的視角寫作，用一種平實而自然的文字將故事娓娓道來，樸實的文字之下暗含著波濤洶湧，楊泊和妻子之間為了離婚的幾個來回拉鋸戰，以及情人對於楊泊的步步緊逼，一幕幕場景都栩栩如生地展現在我們眼前，淋漓盡致地刻畫出一個離婚中男人的狼狽和不堪，用了一種調侃的筆調描述了一個男人在婚姻中的失敗和悲涼。
我嘗試著從小說中的三個人，婚姻中的丈夫、妻子，以及外來侵入者情人的各自心態來分析一下男女對於婚姻的理解。小說給了我們在婚姻中，以及即將步入婚姻中的人們一些思考和現實警示意義。
01、一場索然無味又無法擺脫的婚姻，楊泊感到了身心俱疲
《離婚指南》中的楊泊終於在一天清晨喊出了一句壓抑已久的話：“我要離婚！”
楊泊在這場婚姻中是一個被動者，有時又是一個旁觀者，他每天機械地在妻子的指揮下做著一些細瑣的家務事，逐漸覺得疲憊不堪，那種疲憊是心理上的不堪重負，他在這場婚姻生活中感受不到甜蜜和幸福，感受到的只是煩悶和一地雞毛，每天面對一個平庸而乏味的妻子，一個令他寡淡無趣的婚姻生活。
楊泊的妻子朱芸婚前溫柔大方，進入婚姻後隨著孩子的出生，逐步將自己掩埋在了瑣碎柴米油鹽醬醋中，成為了一個泡在肥皂劇中的油膩中年婦女。
女人往往覺得進入了一段婚姻，從此就功德圓滿了，以為婚姻就如童話中一般，王子和公主便在城堡裡開始了一段幸福美好的生活。其實步入婚姻只是一場漫長修行的開始，需要兩人共同經營婚姻。
當愛漸漸淹沒在雞毛蒜皮的婚姻生活中，楊泊想要逃離，他提出了離婚。卻遭到了妻子朱芸的抵死反抗，使出了十八般武藝，先是罷工不做飯菜，繼而提出要離婚補償費。又從孃家搬來救兵把楊泊痛打一頓，跑到楊泊的單位要求領導做主，全套的一哭二鬧三上吊。
做出一番“生是你家的人，死是你家的鬼。”的陣勢，令人望而生畏。
楊泊試圖從“充滿酸臭氣味”的無趣單調的苦悶夫妻生活中解脫出來，想要得到新生，可是經過了一系列的抗爭和努力之後，他悲哀地發現一切努力和掙扎都是徒勞而可笑的。
想要離婚，他要面對的不僅僅是妻子，還要面對妻子的孃家人，面對鄰居和單位同事的質疑，更要面對社會輿論的壓力， 最後只好繳械投降，無奈地接受一種種黯淡的，毫無改變的生活迴歸。
楊泊又迴歸到了婚姻生活，這種迴歸多少帶有諷刺意味，是一個可笑的圓圈，他的妻子依然沒變，生活似乎也未發生多大變化，他心中的排山倒海的各種情緒和思緒在一陣波瀾壯闊的起伏後，最終被現實所掩埋，由此他的心中“充滿了老人式的蒼涼之感”。
楊泊想逃離的不僅是朱芸，而是朱芸一手締造的那種無趣婚姻生活：日復一日的強制和種種繁瑣的細則。具有諷刺意味的是所有的反抗也似乎成了飛鳥撲翅而過之後的灰色天空，了無痕跡，生活歸於平靜，一切照舊，然而楊泊經過一場曠日持久的生死歷練，已經失去對生活的抗爭和憧憬。
02、一段啼笑皆非的婚外情，露出了一種狗尾續貂的諷刺意味
俞瓊是個有情趣的女人，有著良好的教養和優越的家庭條件，她舉手抬足間散發出來一種優雅氣質，自信的她根本不顧及別人的眼光，當初她覺得愛情便是一切，即便楊泊是一個已婚人士，她依然如飛蛾撲火般投身這場愛情中。下意識當中，俞瓊覺得她是前來解救楊泊的，將這個男人從水生火熱的婚姻中解救出來。
對於楊泊來說，俞瓊的出現便是精神世界的一道亮光，他很是享受著這種精神上的共鳴。
可是隨著年華的逝去，俞瓊感受到了一種緊迫感，她猛然發現自己還是一個凡夫俗子，她終究希望有婚姻的保障，她不得不悲哀地覺得：一紙婚書比男人的海誓山盟更有安全感。
於是這個一貫優雅從容的女人也變得抓狂和歇斯底里，她每天將一個倒數第幾天的紙條寄到楊泊的單位，使得楊泊苦不堪言。楊泊當初愛上她，是因為她有一定的知識文化和生活情趣，喜歡不落俗套，某種程度上符合楊泊對精神層面的追求。楊泊和她在一起的原因，根本上就是這種追求上的一致性。
可俞瓊覺醒了，想要一個正式的名分，楊泊此時深刻領悟到以前對俞潔的瞭解太過片面，他清醒認識這場戀情本質上是一種誤會。於是他從煩躁到頹喪進而焦慮恐懼。楊泊在最初品嚐這份愛情的時候，並沒有帶著多少神聖和期待，更多的是一種小心翼翼，來回顧盼，這段愛情在於他猶如一種在黑暗中偷偷撫慰療傷的一劑藥。
最令楊泊痛苦的還不是俞瓊的逼婚，而是他從俞瓊的逼婚中猛然醒悟了，他一直想要是擺脫平庸的婚姻，感受到一種精神世界的共鳴，他以為俞瓊就是自己的精神戀人，可是原來俞瓊只是另一個朱芸，即便再美好的愛情，遲早是要落入世俗婚姻的磨盤，自己遲早要被碾碎。
楊泊悲哀地發現，自己已經落入了一個循環中了，這不是離婚能解決的。其實這就是生活，你曾經肆意揮灑過了，總會在某一時刻不期而遇向你討回，你越是想拼命逃離，卻越是如影隨形。這就是《離婚指南》悲劇意蘊之所在。
03、楊泊自身的性格問題，他始終處於一種矛盾和混沌狀態
《離婚指南》中我們看到了一個被離婚和逼婚弄得焦頭爛額的男人，但其實這一切都是他咎由自取，他本身是一個充滿了矛盾的人。
- 楊泊是一個自私又可恨的男人
他其實誰也不愛，他始終是最愛自己的，當進入婚姻之前，他只是想得到一個可以棲息的家，可以避風的港灣，於是朱芸出現了，一個適合做賢妻良母的女子，雖然他們精神上共鳴不多，可是她賢惠，願意承擔起家裡的瑣事，做好一個妻子和母親的本分。當一切變得理所當然了，楊泊又厭煩了這種日復一日的平淡生活。他忘記了曾經對朱芸的承諾，他說：
“受夠了，當初我愛過你是真的，結婚是真的，現在我厭煩你，因此我必須離婚，這也是真的。你難道不懂這個道理？事物總是在不斷地發展和變化。”
因為這時候的楊泊有了俞瓊，一個可以和他產生精神上共鳴的女子，他要的只是精神上的契合，而他從來沒有考慮過在世俗世界給予俞瓊一個名分。
俞瓊比朱芸更加可悲， 她都無法像朱芸那樣名正言順地發出抗爭。所以俞瓊對他的評價就是：你很睿智，你很性感，但你更加怯懦。
楊泊一味的在推崇著哲學，嫌棄妻子不讀書，有種惡臭噁心的味道，卻不知道自己因為那些哲學書而變得過分的迂腐怯懦，哲學本來是讓人變得聰明而睿智，楊泊卻變得教條了，這當然不是哲學的錯，而是因為楊泊心中的自私導致。
- 楊泊又是一個懦弱又可悲的男人
楊泊最後放棄了抗爭，他並非屈服於妻子朱芸的“降龍十八掌”，而是他深刻領悟到了一個悲哀的現實：即使自己離婚成功，和俞瓊結了婚也不會幸福的，所以他繳械投降了。面對無望的婚姻，破敗不堪的愛情，楊泊內憂外困。
他清醒地認識到：當一段愛情走入婚姻後，無可避免都會變得世俗，這個認知讓他痛苦不已，離婚不過是從一個泥潭出來，走入另一個泥潭，由此，他失去了抗爭的勇氣和意義。
他想逃離朱芸又害怕俞瓊 , 無家可歸又無處棲身，在漫漫長夜中他成了 “ 城市流浪漢 ”。 他難以融入這接地氣的世俗生活，儼然成了生活的旁觀者，是 “在場的缺席者”，同時又成了現代生活的清醒批判者。楊泊在某種意義上也迷失在自己的長夜漫遊中，當他在建築工地被保安人員發現時, 在“正常人”看來儼然是一個瘋子。
一場轟轟烈烈的鬧劇，哭天搶地，人仰馬翻的，最終楊泊也沒能離成婚，只能看著昔日的小三牽著手和一個年輕的男子在一起，他感到了老人式的蒼涼。
這是楊泊的悲劇，也是那些生活在世俗世界，卻偏偏要追求一種虛無縹緲的浪漫主義情調的人一種必然歸宿。
04、小說《離婚指南》帶給我們的現實意義，以及對於婚姻的一些思考
- 婚姻是兩個家庭之間的較量和博弈
婚姻從來都是兩個人的事情，當婚姻雙方出現了問題時，等於是兩個家庭之間的戰爭，這樣勢必越來越亂，最後不可收拾。小說中的朱芸因為要逼迫丈夫離婚，於是把孃家人拉入了陣營，先是回到孃家哭訴，繼而叫來三兄弟把丈夫痛打一頓。
小說用一種誇張的筆調和調侃的口味講述了一個樸素的真理，婚姻從來不是兩個人之間的事情，而是兩家人之間的各種關係的權衡，各同條件的博弈，婚姻有時是一種最為複雜的人際關係學。
- 愛情是浪漫而熱烈的，而婚姻生活則趨於平淡
小說《離婚指南》中的男主楊泊對於婚後的妻子朱芸心生厭棄，覺得婚後的朱芸變得醜陋和世俗了，其實不是朱芸變了，而是楊泊錯把婚姻生活當作浪漫愛情了，所以不免失望了。
愛情是甜蜜浪漫的，在愛情中我們展現的都是最美好的一面，可是進入婚姻後，因為柴米油鹽醬醋茶，而且彼此也撕下了溫文爾雅的偽裝，所以變得平淡無趣了，其實這才是婚姻生活的本質。
- 經營不好一段婚姻，無法用離婚來拯救彼此
男主角楊泊最後覺得自己很悲哀，並非因為無法離婚，而是他突然意識到，即便離婚後，和俞瓊步入婚姻，生活又會回到之前的軌道，依然是深深的遺憾，和無盡的失望。
經營不好一段婚姻，即使離婚也無法拯救彼此，就好比你學不會游泳，不是游泳池的錯。因為你依然會在同一個地方再次摔跤，只有好好經營婚姻，才有可能得到美滿的婚姻。
結語：
《離婚指南》雖然故事簡短，可是卻闡述了複雜的人性，以及三個人在婚姻內外的糾結和困惑，以及一場拉鋸戰，讓我們看清婚姻內外的男女的各種心態，也許這其中就有你我的影子。
但願小說可以給我們一些啟發和感悟。
