滅秦
楷書在我國書法史上佔有十分重要的地位,不僅維繫著書法藝術的發展過程,同時還承載著延續中華文明的功能。小楷是相對於中楷、大楷而言的,是楷書藝術中一種既獨立存在,又與其他書體緊密相聯的藝術表現形式。因此,瞭解小楷藝術的形成和發展,對於我們系統地探索書法藝術的共性規律,有著非常重要的意義。中國文字的產生、發展與形成經歷了五個階段,即篆書、隸書、草書、行書和楷書。楷書的定型,不僅結束了中國文字漫長的演變歷程,同時也把中國文字從實用功能中分離出來,成為一種純粹的藝術表現形式。
小楷最早出現於東漢末年,成形、完善於魏晉,它是由當時的通行文字漢隸以及隨後出現的章草逐漸演變而來,並且在使用中愈加顯現出楷書的特徵。其中有兩個方面比較突出:一是把漢隸、章草的結構由縱勢長方變為方,繼而變為扁方,字的結構也由多樣化相對統一於中宮收緊,左右向外開張;二是典型的漢隸波、挑筆畫形態在一點點地弱化,漸次形成一種新的表現形態。尤其是鉤、撇兩種筆畫新形態的出現,與隸書鉤、撇筆畫相離甚遠。這兩種現象的出現,反映出中國文字由繁到簡的發展規律,體現出其使用功能是推動中國文字發展的必然趨勢。因此,我們可以這樣認為,漢字書寫力求簡化的要求,醞釀著新的書體的出現,隸書是這樣,草書是這樣,章草是這樣,小楷也是這樣。這是中國文字演化的必然結果。對此我們還可以通過實例來說明。新中國成立之後,相繼出土了一大批東漢時期的竹木簡牘以及三國吳鳳凰元年(公元272年)的石刻《谷朗碑》等,或結構或用筆都與後期的楷書有許多相同之處,已具有非常典型的楷書特徵。
翰墨書法藝術
這是每個書法家都很難解決好的難題。
鍾繇不只是楷書之祖，也是小楷之祖。古代很少有人寫大字，因為書寫的材料都很珍貴，寫字主要是實用而非觀賞，因此，古代書家的小楷都是必修課。
古代楷書的用筆、結體規律，都來自小楷。中楷、大楷也是在小楷的基礎上確立的。不是說把小楷放大了就是中楷，再放大了就是大楷。鍾繇的字，就是用小楷寫的奏章。如果放大了，就垮掉了！
蘇軾說，凡世之所貴，必貴其難。真書難於飄揚，草書難於嚴重。大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘。
如果要練習中楷，就找源自鍾繇的中楷字帖去練，比如二王、唐諸家、元趙孟頫等，已經過了歷史檢驗，盲目自創是沒有出路的。
柏夫文藝
鍾繇的字不太適合大楷，大楷、小楷運筆有出入，不是強行拉大了就可以。你寫的字融進了很多自己的元素，單字看不錯，整體佈局有問題。
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