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“彩禮”一詞緣何時起已經很難考究，但是現在已經演變成婚姻之中必不可少的一項開銷，是婚姻中男方為女方的聘禮之一。
以前人們窮，飯都吃不飽，彩禮就當然少，特別是貨幣不流通的農村，也許幾斤豬肉就是彩禮，也許兩盒點心就是彩禮，但是到了今天，彩禮就不是那麼回事了，一切都可以量化成金錢。五千、八千、一萬、八萬，到現在十幾萬，二十幾萬，更有甚者幾十上百萬。
許多女方家庭把彩禮當做了斂財的手段，發家致富靠嫁女，兩層高樓靠彩禮，這其中有娶妻難的因素，更有攀比之心作祟和以金錢來衡量婚姻的觀念。一種說法是彩禮是誠意，是男方家庭財富的象徵，如果條件差那麼以後拿什麼養老婆孩子，自己的女兒不能受窮困的苦；
還有一種說法就是彩禮都是約定成俗的，自古就有的，別人家的女兒出嫁幾十萬，如果自己家的閨女少了，不是低人一等？這不少胳膊不少腿的憑什麼就要比別人低賤？也是因為高彩禮這些年出現了不少騙婚騙彩禮的婦女，這些人以結婚為由，大收彩禮，有些彩禮到手直接開溜，有些是結婚以後就跑路，讓很多家庭深受其害。
所以就在這種社會現象之下《民典法》就出臺了關於彩禮的一章，從2021年開始對於彩禮有嚴格規定，《民法典》第一千零四十二條第一款規定，禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為，禁止借婚姻索取財物。
而索要彩禮就是違反了公序良俗，違反了明年的民典法。因此許多人都認為民典法的意思就是結婚彩禮可以不給了，反正規定了不可以索要財物，而幾十萬的彩禮就是財物，這下丈母孃是不是也沒有辦法了？
我們要先知道彩禮到底是什麼，通常情況下彩禮就是在婚姻的前提下，一方贈與另一方的財產，也可以說是婚前財產，也就是說只要結婚彩禮完全就歸女方所有，如何處置是她自己的事，無論是用於孃家還是自己或是拿回婆家用作生活。
因此男方不想給彩禮也是情有可原的，畢竟到了女方手中就很難要回來了，那是人家說了算了，但是雖說現在有法律支撐就真能不給彩禮，不用看丈母孃臉色了麼？我想大多數人都不會這麼天真。
幾千年的傳統不可能就因為一則漏洞百出的法則就廢除了，彩禮是不是索取的誰說了算？就算男方說了算，就不給了怎麼著？那人家不嫁了又能怎麼著？到時候彩禮多少，嫁與不嫁還不是女方說了算。
現在是什麼行情，按照經濟說法，現在是女方市場，誰叫現在男女比例嚴重失衡，光棍一年比一年多呢？你出不起這個彩禮錢，後面還有很多排隊的呢？什麼都講究個優勝劣汰，現在財富為王的時代，有錢大多都成了勝利的一方。
現在拼的是家庭，是父母的財富，其次是個人能力，往後也許這個彩禮錢更會增加，娶不起的人也會越來越多，因此丈母孃的臉色還是要看的，女性的地位同樣會越來越高的，該心慌的還是我們這些年輕未婚的小夥子。
