馮驥才散文《吃鯽魚說》:雞不能吃自家養的,魚必須吃自己釣的

吃鯽魚說

文 / 馮驥才

雞不能吃自家養的,魚必須吃自己釣的。

前者的緣故是,家禽通人性,吃時下嘴難;後者的緣故是,釣魚又吃魚是雙倍的樂趣。

深秋晨時,在水塘邊擇一幽僻處,取香餌一珠,粘於銀鉤之尖,悄悄下竿於葦草間。水色深碧,魚漂明亮,尖頭露出水面,顯得十分靈通。漂兒連著細如髮絲一般的敏感的線,再接著埋伏在香餌中銳利的鉤兒。少焉,魚漂忽的一動,通報了水底的魚訊。這時千千萬萬沉心屏息,握竿勿動,待這漂兒再動兩下,跟著像出水的潛水艇頂上的天線,直挺挺升起來,一直升到根部。一個生活中那種小愉快將臨的關鍵時刻到了。手腕一抖,竿成彎弓,水裡一片驚慌奔突的景象。釣者最大的樂趣也就在這短暫時刻裡。倘是高手,必然不急於把魚兒提上來,而是用欲擒故縱之法,把魚兒在水裡拉近放遠,直遛得沒了力氣,洩了氣,認了頭,翻過雪白的肚子,再拉上岸來。


馮驥才散文《吃鯽魚說》:雞不能吃自家養的,魚必須吃自己釣的

圖1:鯽魚上鉤


當然這魚既不是鯉魚草魚,也不是武昌白鰱。惟鯽魚,秋日裡最大最肥,而且吃餌的表現,是一種極優美的“託漂”。不像鯉魚草魚,吃食時橫掃而過,把魚餌吞下去一拉就走,魚漂也被一同拉入水中,這稱“黑漂”。黑,就是魚漂在水面上一下看不見了。鯽魚吃食要文靜幽雅得多,它們習慣於垂頭吸食,待把魚餌吸入口中,一抬頭,魚漂便直挺挺浮升上來,就叫做“託漂”。天下漁人,一見託漂便知是鯽魚;一見鯽魚心中必大喜。惟鯽魚之味才鮮美也。

若釣到半斤左右鯽魚,勿燒勿悶,勿用醬油。魚見本色,最具魚味。


馮驥才散文《吃鯽魚說》:雞不能吃自家養的,魚必須吃自己釣的

圖2:只待魚咬鉤


我家津沽,處處有水,無水無魚。鯽魚是最常見的魚,多種烹調之法中,首推如下:

先把魚除鱗去腸,收拾乾淨。愈是銀光透亮模樣,則愈誘人生出烹調的快感。然後將收拾好的魚擺在案板上,反正都用刀背輕輕拍打幾下。剛釣到的魚,儘管已把鰓片取掉,眸子仍舊閃閃發亮,時而還會扭動一下身子,把癟嘴張成一個圓洞。魚鮮肉緊,拍打幾下,松其肉,烹煮時味道才好出來。拍打過後,放在油鍋煎炸,微黃即止,取出晾在一邊。

另取一鍋燒白水。待水滾沸,投魚入水煮將起來。待湯水見白,放入蔥花,薑末,精鹽,茴香豆,以及加飯酒。此中要點有三:一、必須等待湯水變白,再放作料,湯水變白,是魚被煮透的徵象。倘若魚未煮透,作料的味道不能入魚便被熬盡,失去作料的意義。二、上述幾種作料蔥薑蒜鹽和料酒必須同時放入。倘若有先有後,先入者則為主,味道則必不能豐富。三、加飯酒必須是紹興出產,防止假冒,一假全糟。這樣,一煮便要十分鐘,煮好即成。

煮好的魚,分做一菜一湯。

先說菜:用一上好青花瓷盤,將魚擺好,再把湯中的蔥花嫩綠擺在銀白魚腹上作為裝飾。不需再加任何作料與附料,只備一小碟老醋在旁,屬於蘸用的調料。小碟應與盛魚的青花盤配套。醋要選用山西或天津獨流的老醋為佳,不要加辣。一辣遮百味。

再說湯:鍋中魚湯,盛入小碗,再備瓷勺一隻,也應與青花盤配套。若桌布也是青白顏色,則會為這絕好湯菜更添興味。湯中應加調味品,便是胡椒。

菜以醋調味,湯以胡椒調味,以示區別。然胡椒與醋,都是刺激食慾的開味品,不敗魚味,反提魚鮮。

食之時,盛精米白飯一小碗。一邊吃米,一邊吃魚。白米亮如珠,魚肉軟似玉,鮮美皆天然。由此可知,一切美味,皆是本味,猶如一切美色,皆是本色。故此魚之美,勝於一切名師御廚錦繡包裝也。

飯菜之後,便飲魚湯。湯宜慢飲,每勺少半,徐徐入口。魚之精華,盡在湯中。倘能從中品出山水之清純乃至湖天顏色,不僅是美食家,亦我此湯之知音者也。

我生來心急怕刺,吃魚不多,惟此樣魚,卻是家常喜愛食物。一是鮮美滋味,天下無雙;二是自釣自吃,自食其力,自食其果。我人生中最喜歡嚐到這種成果。

君若有意,不妨照方一試。但別忘了,不能不釣而吃,而是先釣後吃。自釣自吃,才是此種美食之要義也。


馮驥才散文《吃鯽魚說》:雞不能吃自家養的,魚必須吃自己釣的

圖3:枕溪而眠

(圖2、圖3為馮驥才先生上世紀八九十年代的生活照)



馮驥才散文《吃鯽魚說》:雞不能吃自家養的,魚必須吃自己釣的

人民文學出版社出版的《世間生活:馮驥才生活散文精選》


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