對於修行來說
少欲知足是必須遵循的生活準則。
慾望被無明滋養著
無休止地追逐著新的境界使我們的心
被它左右而不得自在
慾望越多
由此而來的煩惱也就越多
如果我們不能有效地克服慾望
它就會成為我們修行道路上的巨大障礙
在佛教經典中
慾望又被分為五種
稱之為五欲、五妙欲和五妙色
即財、色、名、食、睡
也指色、聲、香、味、觸五境
所引起的五種情慾
財欲
因為人以財物為養身之資，故貪求戀著而不捨。生活在現實社會里的人，沒有一樣東西不要錢；衣食住行、醫病、求學等等。貪官汙吏、強盜土匪、欺詐行騙叢生，無非為了財；所謂“人為財死”，因財而發生的悲劇，多得不勝枚舉。
色慾
人以色悅情意，故貪求戀著，不能出離三界。多情的眾生，沉淪在慾海裡，犯下許多彌天大罪。
名欲
人由聲名而能顯榮耀，故貪求戀著而不知止息。好名不是不好，但為了名位之爭，不惜翻臉成仇、嗔恨、嫉妒、諂曲卑躬、染愛貪執等。
食慾
人必藉飲食以資活命，故貪求戀著而無厭。人不食則無法生存，但為了貪求美味珍饈，常會引起腸病胃病，嚴重者中毒身亡。世界的戰爭，就是為了麵包的問題；人間的不和，往往是因為一杯羹分得不均。為了口腹，殺害無數動物生命、耗費直至傾家蕩產；膏梁美味，裡面不知隱藏了多少罪惡。
睡欲
不知時節，怠惰放縱，樂著睡眠而無厭。人們工作一天，晚上必須休息養神，但過分地貪睡，會整日昏昏沉沉。有些人為了睡眠，事業荒廢、道業不修。佛陀曾呵斥阿那律∶“咄咄汝好睡，螺獅蚌殼內，一睡一千年，不聞佛名字。”
思惟五欲的過失，保持正念，持清淨戒，是講持戒是節欲的基礎，是戒行清淨、降伏五欲的基礎。
凡夫缺乏智慧，以為貪圖財色名食睡這些五欲是非常快樂的，認為得到財富，貪著於男女之事、得到很高的名聲，或者吃美食這些種種是快樂。但是覺悟的菩薩就知道，貪戀五欲有極大的過患，會讓我們越來越墮落，墮落在苦處。包括老子也能夠覺醒到這一點：“五色令人目盲；五音使人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心狂；難得之貨，令人行妨。”
眾生為了短暫的欲樂，終日作五欲的"奴隸"，不得出離三界。少欲知足，才是幸福安樂之道。修行的人能夠明白五欲的過患，就能夠以法樂代替世樂，代替時間的欲樂之樂，以修道來代替貪慾，能夠梵行高遠。
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