2020年4月30日，農曆四月初八，佛誕日，浙江上虞多寶講寺響應中國佛教協會有關疫情防控工作的通知要求，將繼續暫停對外開放。佛誕日，將舉行適應疫情防控要求的寺院內部浴佛祈福儀式。同時倡議信眾將自己供奉、收集、保存的佛像請出來在家裡沐浴清潔，以此功德迴向修行的違緣和障礙得以遣除，福慧增上；迴向疫情早日消散，世界和平，國泰民安。
佛誕期間，浙江上虞多寶講寺住持宗宙法師做了題為“如何成辦浴佛的殊勝功德”的開示，並倡議各位信眾在各自家裡過“浴佛節”，即將家中供奉、收集、保存的佛像請出來進行沐浴清潔，以此功德迴向修行的違緣和障礙得以遣除，福慧增上；迴向疫情早日消散，世界和平，國泰民安。以下文字根據宗宙法師開示錄音整理。
浴佛節的來歷和有關浴佛的經典記載
釋迦牟尼佛降生時，諸天、龍以天上的淨水為太子沐浴。據《過去現在因果經》《普曜經》中記載，最初的浴佛有很大功德，後世延續這種傳統，此為浴佛節的來歷。
浴佛（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：多寶講寺）
《賢愚經》中“淨居天請佛洗品”，講述了佛成道後轉法輪度眾生，有一位天人請佛沐浴。《佛說溫室洗浴眾僧經》中記載，南瞻部洲最有名的大醫王——耆婆童子，請佛、眾僧“入溫室澡浴”。佛在此經中廣講“澡浴之法”——“當用七物，除去七病，得七福報”。
在《浴佛功德經》和《佛說灌洗佛形像經》中，佛提到對佛的形象進行沐浴，“於佛滅後，當至心念佛無量功德之力，浴佛形象如佛在時，得福無量，不可稱數。”即浴佛像和浴佛的功德一樣不可稱數。
浴佛的殊勝功德
(一) 佛在世時浴佛的功德
1、異熟生天
《賢愚經·淨居天請佛洗品》中講到，淨居天的一位天人請佛沐浴，為佛準備了溫室、熱水、塗身體的油、洗澡的澡豆（類似現在的肥皂）等，然後請佛洗浴。待佛洗浴之後又供養飲食等，照顧得極其細緻。此天人“形體妙好、威相奇特、光明顯赫、如大寶山”，佛就給大家講，他過去是一個窮人家的孩子，但是聽到毗婆尸佛讚歎沐浴眾僧的功德，他就很勤勞地幹活，得到一點點錢，去買了些洗澡的用具，供養佛和僧眾洗澡、吃飯。憑著這個福報，他來世就投生到天上。
浴佛（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：多寶講寺）
2、少施獲多報
佛說上述這位天人，生生世世不斷地去供過去和未來佛及僧洗浴。當他自己成佛的時候，名號叫做淨身，度化眾生不可限量。他由浴佛作為前因，集積了很大的資糧，最終獲得了成佛的果報。
3、獲七福
在《佛說溫室洗浴眾僧經》中，佛開示供以下七種物供佛和僧洗浴，可獲得七種福報。“一者燃火；二者淨水；三者滲豆；四者蘇膏；五者淳灰；六者楊枝；七者內衣”。這七物可去七病：燃火可以去寒；淨水可以令身體輕便；滲豆可以除去垢穢；蘇膏可去溼氣；淳灰可以除去風病；楊枝可以除去熱氣；內衣可以令身體四大安穩。與此相配套的七種未來相似果報，分別是：供燃火，”四大無病、生當常安、勇武、健壯、眾人敬仰“；供淨水，“所生清淨，面目端正，塵水不著，為人所敬”；供澡豆，“身體常香，衣服潔淨，見者歡喜，莫不恭敬”；供蘇膏，是“肌膚濡澤，威光德大，莫不敬嘆，獨步無雙”；供淳灰，“多饒人從，拂拭塵垢”；供楊枝，“口齒香好，方白齊平”，“所說教令，莫不肅用”；供內衣，“所生之處，自然衣裳，光飾珍寶，見者悚息”。
4、其他果報
《佛說溫室洗浴眾僧經》中記載，浴佛的異熟果報還有“從此因緣，或為人臣，或為帝王，或為日月四天神王，或為帝釋，轉輪金王，或生梵天，受福難量；或為菩薩，發意持地，功成志就，遂致作佛”。
(二) 佛滅度後浴像的功德
1. 十五種功德
《浴佛功德經》中說，浴佛能成就十五種殊勝功德。“一者常有慚愧、二者發淨信心、三者其心質直、四者親近善友、五者入無漏慧、六者常見諸佛、七者恆持正法、八者能如說行、九者隨意當生淨佛國土、十者若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心、十一者生在人中，自然唸佛、十二者諸魔軍眾，不能損惱、十三者能於末世，護持正法、十四者十方諸佛之所加護、十五者速得成就五分法身。”
擦拭紙質佛像（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：多寶講寺）
2. 獲福德資糧
《佛說灌洗佛形像經》中說：“諸有佛弟子，信心善意者，當念十方諸佛功德，善若以香花雜物浴佛形像者，所願皆得，諸天龍神常隨擁護皆當證明。”
擦拭紙質佛像（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：多寶講寺）
3、獲智慧資糧
《佛說灌洗佛形像經》中說：“今日賢者某甲，皆為慈心好意等等……常與佛會”，就是講浴佛也有令智慧清明的果報，令所緣行相明瞭。如果經常浴佛，當我們需要定住一個所緣，比如說觀一尊佛的形象，便會比較清晰明瞭，這樣我們的信解就會堅固，不會隨意動搖退失。此外浴佛還能夠息除穢障、病魔。漸次能於真正聖僧、佛聖者之前，我們有機會能親為洗浴承事，極為殊勝。在義淨三藏的《南海寄歸內法傳》的“灌沐尊儀”章節，曾提及生生值佛之因，就有親為佛陀洗浴承事。
浴好後的瓷質佛像（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：多寶講寺）
現代人無緣親自供養沐浴佛身，但如果在佛像面前做供養沐浴，兩者的福報是等同的。這是佛對於眾生的慈悲。根據這些經典，我們對佛的形象，比如說金像、銅像、銀像，還有石像，進行沐浴，就可以得到如同親自給佛沐浴的功德。
給浴好後的佛像獻佛衣（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：多寶講寺）
浴佛還能讓我們身心淨化，內心的顯現也被淨化，不能通達的法義容易通達，不容易顯現的悲心、信心等容易顯現出來。如果我們都這樣多做浴佛的善業，會感得一個共業的顯現，會令我們的修行順緣更多，違緣更少，這也是令正法久住的一個殊勝的方便。（鳳凰網佛教通訊員唐中）
