儂昔葬花花依舊，開，一樹花；謝，一地花。儂今葬球球如何？贏，算個球；輸，是個球。人生代代無窮已，代代忙個腚朝西，天天盼人誇牛逼。我嘞個去！鳥球事而已。
五、忙了寶釵閒了黛玉
一個月後，紅兒果然不負平兒的厚望，率先打探出國家隊大名單。平兒給熙鳳打了電話，說了情況。熙鳳說：“上一次，我這裡先報了國足換帥的消息，這次國足組隊的事，就由你們先報吧。”平兒又問：“咱們兩家如何協調對這份名單的看法？是不是繼續發表對立的觀點？”熙鳳說：“這一次咱們都以鼓勵鼓勁為主吧！這些年，國家隊也跟著娛樂行業學著搞‘海選’，中超還有幾個球員沒有國家隊經歷？選誰都差不到哪裡去，沒什麼說頭，形不成熱鬧話題。平兒說：“也好！”
國家隊大名單公佈後，果然反應平淡。倒是個別專業人士對夏課組隊理念的解讀、對戰術打法的預分析等引起了熙鳳的關注，她安排寶釵加強這方面的學習研究，並適當開點專欄，滿足那些資深球迷的需要。
國家隊短期內無重要賽事，足球媒體的重心自然要放在中超上。如今的中超，在政府高層高度重視，以及足壇反腐打黑掃賭取得初步成效的大背景下，早晨還是“淺草才能沒馬蹄”，中午就是“滿園春色關不住”了。大量資本進入，讓舊時王謝堂前燕，都飛入尋常百姓家了。世界大牌教練與大牌球員的到來，喚起了球迷的熱情，日漸沒落衰敗的中超一下子就熱鬧起來。這對足球媒體來說，簡直就是天上掉下了一塊大蛋糕啊，哪個不想著多搶一份？精明的熙鳳當然要搶抓機遇。她忙著調兵遣將、排兵佈陣，沒想到卻出了問題。
問題出在黛玉身上。黛玉拒絕接受熙鳳給她安排的任務，原因僅僅是她不贊同中超的燒錢模式，更不看好中超的未來。黛玉不幹，寶玉也就沒有興趣。熙鳳知道黛玉的性情，也就不再強求，只好另做安排，把任務都壓在了寶釵身上。
黛玉沒了採寫中超的任務，便待在家裡，編編稿子、看看閒書，圖個清靜。寶玉一向跟著黛玉走，也待在家裡編稿子，看看西甲、英超。
其實，黛玉也不是對中超全無興趣，她就是覺得中超太浮躁、太功利，老是有一種預感，感覺中超如同‘大觀園’，花錢如流水，表面繁華，內裡腐朽，算計太多，情趣缺失。為此，黛玉寫了一篇雜文《愛是足球的火焰》。文中說：
這種愛，以理解為核心。只有深刻而真誠的理解，才能產生持久而堅定的愛。如果缺少理解，愛就會曇花一現，很容易在現實的挫折中敗下陣來。足球運動的意義是什麼？輸贏之中讓人享受與體會什麼？如果沒有深刻地理解，就不會真正愛上足球。這種愛，以尊重為前提。包括對球員的尊重，對球迷的尊重、對足球規律的尊重。因為有了尊重，才能為成長留出空間，也因為尊重，才能百花齊放，成全不同的美麗。這種愛，以智慧為燃料。成就任何事業都需要激情，但如火的激情需要智慧的轉化才能成為高效清潔的燃料。失去智慧的護佑，激情將轉化為可怕的慾望，把事業燒焦。接著，寶玉發表了《美的足球》，說是足球比賽，就像一首詩，勝利與失利都是那片片詩情、點點詩意。呼籲人們於勝負之外，發現足球的審美價值，提升欣賞足球的情趣與能力。晴雯也發表了一篇評論叫《拯救國足先救人》，提出足球首先是一種教育方式，發展足球要以育人為本，而不能以“出線”為本。校園足球為本、聯賽為本、國家隊為本，都沒有抓住足球育人的本質。
幾篇文章發表後，並沒有收到任何積極的回應，中超依舊充滿燒錢的熱鬧與勝負的喧囂。黛玉便沒了心情，給寶玉發了一條微信：“一群人的狂歡，是一個人的孤獨；一群人的孤獨，是一個人的澄明。”
寶玉回道：“狂歡是空虛的春藥，孤獨是智慧的伴侶。這慾望世界裡的中超，是賭徒的晚餐，是暗夜裡的焰火。”
黛玉：“你不是夢裡莊周，我不做夢中蝴蝶。不如獨面清燈，看個閒書，把那無聊，把玩個夠！”
寶玉：“候鳥飛依依，柳絮情飄飄；江山不是多情客，誰多情誰添愁！想那麼多幹啥，何不找個帥哥，折磨個夠！”
黛玉：“又沒個正經了！發給你寶姐姐吧。”
寶玉：“荷葉綠得真厚，荷花妖得晃眼，唯你那根細白脖子，是朝天的一截嫩肉，好色的老蜻蜓，悄悄立上頭，輕嗅，輕嗅……”
黛玉：“88”
寶玉：“7731”
黛玉不參與，寶釵從心底裡鑽出許多高興的小泉眼，嗞嗞地冒喜水兒。她極力控制，努力不讓其溢出，但熙鳳還是從寶釵的臉上讀出了她的心情。
熙鳳心想：世界是平衡的，一個人的積極性往往與另一個人的消極程度相輔相成。如果沒有對立，世界是什麼樣子？社會是什麼樣子？人類是什麼樣子？想到這兒，熙鳳心裡踏實了不少。她知道，寶釵看似平和、好似無爭，但她一直暗暗地和黛玉較著勁兒，一定會傾盡全力把事辦出彩來。一想到黛玉，熙鳳的心事又上來了。她覺得黛玉的想法確有道理，大家重回人間走這一遭，到底該幹些什麼，如今做的這些事兒與“大觀園”裡的生活有何區別，又有何價值與意義？熙鳳一時理不清楚，就想，一切等世界盃預選賽之後再說吧，到那時，一定得好好梳理清楚，做一個了斷。
沒有黛玉與寶玉的參與，寶釵不再顧慮著黛玉的性兒與寶玉的感受，寶釵的心情鳥語花香著，把手中的活兒幹得歡蹦亂跳著。
這一天，寶釵忽然就想開個會。開會幹什麼？她自己也說不清楚。清楚地是，自己內心有這麼個開會的願望，想說點什麼的衝動，很強烈。寶釵就把元春、迎春、探春、惜春等幾個召集過來。人到了之後，寶釵才決定討論中超的“議程設置”。
寶釵說：“今兒把大家請來，算是務個虛，也可以說是抓個落實，就是商量下咱們對中超的議程設置。”
元春說：“大家毫無準備，如何議法？你有什麼想法，不如先說出來，讓大家聽聽。”
寶釵說：“足壇反腐風暴過後，又掀起投資風暴。我們如何借勢又如何造勢，讓日漸慘淡的足球媒體紅火起來？我想很重要的是做好‘議程設置’。記得是在1968年，美國學者麥克姆斯和肖基於對總統大選的調查結果，正式提出了設置議程理論。他們發現：大眾傳播往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法，但可以通過提供信息和安排相關議題，來有效地左右人們關注哪些事實和意見，以及他們談論的先後順序。”
迎春說：“那是什麼年代，現在是什麼年代！”
寶釵說：“互聯網時代，屬於‘大眾麥克風’時代，網民具有很強的自我設置議程的能力，但絕不意味著我們媒體人就無所作為，咱們仍然可以關注和放大某些新聞事實，甚至‘製造’某些‘媒體事件’，或者均衡地報道某些事件和公共議題上各相關方的聲音，對輿論的生成和價值取向產生重要影響。不過，網絡時代的議程設置需要洞察和把握公眾敏感的社會心理，善於發現和挖掘網絡流行元素，因勢利導，順勢而為。”
探春說：“不就是選擇性披露事實、預設立場之類的套路嗎！問題是，我們究竟是為熱鬧塗紅添綠還是為規律正本清源？”
寶釵說：“這兩者並不矛盾。”
惜春說：“我卻看不出統一在哪裡，還請姐姐詳述一二！”
寶釵說：“統一在行動上。不是說，實踐是檢驗真理的唯一標準嗎？我們的立場站在行動者一方。”
探春說：“向上與向下，作惡與行善，都是實踐，皆是行動，你站在哪一方？”
寶釵說：“沒有行動，你如何判斷？”
元春說：“你們說的，好像都有道理，又好像都不能讓人信服。還是具體地說吧，我覺得領導高度重視足球發展，就可以作為一個議程來設置吧？”
迎春說：“我覺得，燒錢模式是個好的議程設置，也是目前大家議論最多的問題。”
探春說：“一個是‘閒不住的手’，一個是不求效率的錢，倒是絕配！只怕是‘夕陽無限好’，一會到黃昏。”
惜春說：“議程設置不就是為了吸引大家圍觀爭論嗎？我看不妨做起來。”
探春說：“你有沒有主見呢？”
寶釵說：“朝陽也好，夕陽也罷，有光總比黑著好。我們還是要堅持傳遞正能量。”
探春說：“能量在那兒，你不用的時候，有正有負，亦正亦負；你一旦要用它，它就有了一付正負分明的樣子。所謂正與負，還得看你站在何處。”
元春說：“說遠了，說遠了。我看咱還是先幹起來吧！如今不是時興‘摸著石頭過河’嗎，咱也摸上一把。”
惜春說：“過不了河，洗個澡也舒坦舒坦。”
探春一聲嘆息，不再說話。
寶釵說：“為燒錢者點贊，也是一種擔當，一種勇氣。我看好中超的未來。我給鳳主編彙報，大體就按這個方向辦了。元春、迎春、探春、惜春，你們四個分別盯一盯中超四強。”
姐妹四個便以中超排名與姐妹排序做了分工。
